基督教最早进入印度是在18世纪初，随着西方传教士的到来，如威廉·凯利，他们在印度从事传教活动。在19世纪，随着英国东印度公司统治印度期间，多个西方传教组织在印度建立了传教基地，包括伦敦会、行教会、美国美部会等。这些活动导致约有近500名西方传教士在印度活动。目前， 基督教在印度的信徒人数超过2000万，是印度教和伊斯兰教之外信众最多的宗教。基督教徒主要分布在印度南部各邦，尤其是喀拉拉邦，以及东北部和一些大城市。
一、基督教在印度的传播和发展?
正当印度大地上的中世纪居民角逐正酣之际，西方殖民主义者闯了进来。开始，这块古老大地的人们，不论是莫卧儿帝国还是各地方的小王国，穆斯林还是印度教徒或锡克教徒，都没有特别注意这件事情，看不出这些西方人给自己的未来命运带来的严重后果，有的甚至利用西方人作为一张牌，以便加强自己的力量，打击别人。
西方人最初是为贸易而来，而后是基督教的传教士们，最后是他们想完全地控制这片土地，成为这个新世界的主人。
基督教在近代向印度的传播，与西方殖民者的侵入是同步的。1498年5月17日，瓦斯科.达.伽马到达印度西海岸。1502年，达.伽马第二次来到印度，占据一些据点。整个16世纪，葡萄牙在东方称雄，由葡萄牙支持的天主教修会开始派传教士到东方来。1517年，圣方济各会传教士到达果阿。
1542年，耶稣会传教士沙勿略奉葡萄牙国王若奥三世的派遣，以教皇保罗三世使者名义到达果河。沙勿略吸收不少印度低种姓人加入天主教，唆使这些人拆毁印度教庙宇，捣毁偶像，建筑天主教堂。1579年，两位耶稣会士被派到莫卧儿宫廷，1594年，耶稣会士哈维尔和平西哈被邀请到莫卧儿宫廷，但他们企图说服莫卧儿的统治者们改宗基督教的努力却毫无结果。
17世纪初，耶稣会士诺贝利到果阿，他改变使印度人欧洲化的传教策略，着婆罗门服饰，学习当地语言，用简明易懂的方式，结合印度人的文化心理特点传教，收效不小，许多高种姓的印度教徒改信天主教。但诺贝利的策略受到罗马教廷的谴责。