朱利安·阿桑，这位被多国政府认定为全世界最危险的男人，似乎对金钱有着一种近乎洁癖般的本能排斥。
这一点，杨泽从和他的几次有限接触中，已经能明显的感受得到。
从他执意要把那些无主存款送给杨泽，再让杨泽作为出资人请他做事，也可以看得出来。
不然以黑客之王的能力，以他布置在全球的七个大分部，以及遍布全球的数十亿台电脑终端等等。
朱利安若是对财富感兴趣，估计能在纷繁复杂的地下世界，另外建立起一个联邦储蓄银行和另一套唯我独尊的地下金融秩序。
然后在此基础上，任命自己为联储银行委员会主席，以及地下之主。
出于朋友之间的尊重，杨泽没有在这件事情上和朱利安进行深入交流过。
因为他大概知道那个男人是出于什么心理，才要刻意的多绕一个大弯来做这件事。
既是出于被需要、出于被认同、出于对友谊的渴望，也出于对某种信仰的坚持。
从不想和金钱财富产生太多联系这点上来说，我们的朱利安同志的迷惑行为，既符合了马斯洛的精神需求理论，也体现出他是一位志向高洁的、纯粹的国际主义和平战士。
人类的另一个迷惑行为也随之出现：朱利安和杨泽因缘际会之下，竟然成为了朋友！
也不知道是因为朱利安上辈子造了多少孽，还是杨泽的祖上积了多少代的福，才能让这两位性格和人生境遇完全不同的男人，不但这辈子遇到了一起，还成为了追求世界和平的同路人。
然而这两个都希望人类世界最终能够实现和平的男人，其实对实现和平的过程和方式，对这个世界的态度和看法有着天壤之别。
朱利安将实现世界和平的希望，全都放在自己手中掌握的那些绝密信息和丑闻，并以此作为各国当局政府的命门，想以此警告他们不要乱来，对老百姓好点，不然我就在国际互联网上曝光你们。
所以，天真无邪的他，最后的命运是北方联盟国家通缉和暗杀，一直到被杜飞给从苦海里捞出来，重新给了他一个安身立命的所在。
杨泽不一样。
这位从18岁就敢自称蛮王的边境男子，他所看到的是这个世界的另一面。
农村孩子们在很小的时候，就从长辈们口中懂得的那个最基本的生存之道：咱们农民靠天吃饭，就得未雨绸缪，不能等到下雨了才去田里蓄水，不能等到下雨了才跑到晒坪上收粮食。
后来长大些，识字之后耳濡目染的“枪杆子里出政权”、“自己动手，丰衣足食”、“一切反动派都是纸老虎”等等伟人着作，对他的头脑进行的全方位的思想武装。
再加上高强度的五年特殊职业生涯，又野蛮了他的体魄，坚固了他的筋骨。
所以，他从来就不相信那些虚头巴脑的大道理。
就像他的好朋友韩小飞通过电影镜头，对所有普通人传达的那句至理名言：听过很多大道理，却依然过不好我的生活。
这句原本让人深刻反思自我人生的台词，到了杨泽这里，却变成了：之所以人们过不好自己的生活，是因为那些大道理太大，不适用于现实社会。
实事求是，从实际出发，或许会被某些卫道士和伪君子说成事功主义，但是千百年来的历史告诉人们，这两句话是真理。
杨泽坐在阳台上快到天亮。
先是和杜飞大概研究了一下，该如何在天眼联盟的眼皮子底下，神不知鬼不觉的把朱利安的儿子带到非洲。
接着又给田园又转过去五千万元，叮嘱他在洪沙瓦底的深山密林里要戒骄戒躁，团结一切可以团结的力量，好好练兵好好发展，静待时机不要操之过急。