所以，实际上整个元祐时代，大宋也只在元祐元年给了西贼一年的岁赐。
其后的八年，一根毛都没有给西贼！
从此也再没有给过西贼好脸色。
所以，赵煦也就懒得管了。
被骗一次，也是好的。
……
在向太后无力干涉，赵煦不想干涉，朝臣也不敢干涉的情况下。
崇政殿的这次西夏使者入觐，进行的很顺利。
几乎就是太皇太后和西夏使者之间的独角戏。
太皇太后，于是对西夏人提出她的和平协议。
西夏向大宋重新称臣，大宋赐夏国王太后、国王、王后金印；
两国罢兵，各自交还被俘官吏武将，两国边境以现有的边境划境，从此两国不再兴兵，遇到逃民，各自遣返，不可追击；
大宋重新向西夏开放边境城市，并允许西夏在汴京重新设立商会，允许西夏在陕西、汴京售卖青盐；
大宋天子圣节，西夏国王生辰，当各自遣使，西夏称贡，大宋称赐，西夏贡马，大宋赐金银茶叶，原则上大宋所赐金银茶叶的价值当倍于西夏贡马。
嵬名谟铎，得了这些条件，心中难免狐疑，但还是顿首再拜，恭敬的请求将这些条件送回国中，等待王太后、国王批准。
对此，太皇太后当然应允。
……
大宋元丰八年，大辽大安元年七月戊午（二十六）
辽国，上京临潢府奉国寺中。
当今大辽天子常服，跪于大雄宝殿上，他手捧着信香，看向大雄宝殿上那一尊尊高卧的菩萨塑像，恭敬的再拜祈福：“大辽皇帝刘弘基恭祈诸天神佛，佑我大辽四族五京百姓，人畜平安，天下太平！”
“若得菩萨怜悯恩赐，来岁再朝，朕愿献香油钱五万贯，以为礼佛之资！”
说完，他就深深一拜。
在他身后的皇后萧坦思及皇后之妹萧特翰懒，跟着长拜。
十岁的皇太孙，在两位姨母的的教导下，也跟着长拜。
耶律洪基再拜，起身，走到大雄宝殿那巨大的香炉前，将手中粗大的金色信香，插到香炉中。
左右僧人，顿时开始敲起木鱼，念诵经文。
耶律洪基这才终于开始回头，看向跪在大雄宝殿之外的大臣。
刚刚匆匆赶来的上京留守耶律迪烈。
这是耶律洪基最忠诚也最信得过的大臣，历任起居郎、北面林牙、南京留守、南院大王。
如今已经是大辽北院大王兼上京留守，今年更进拜为塌母城节度使。
这是一个在辽国政治地位非常特殊的官职，从来只授给和皇帝最亲近的大臣。
“撒懒！”耶律洪基对耶律迪烈招手，问道：“何事如此匆忙？”
后者恭敬的来到他面前，再拜俯首：“陛下，刚刚接到遣南朝祭奠使耶律琚、王师儒的上书……“
他高举着一封奏疏，呈递到耶律洪基面前：“南朝提出了一个极有新意的盟约……”
“嗯？”耶律洪基顿时面色不喜，问道：“可是耶律琚又不听号令，在南朝生事了？”
他已经五十四岁了。
唯一的儿子死了，原配皇后也死了。
只活下来一个孙子！
就是现在正被萧坦思带在身边的梁王。
所以，耶律洪基开始对一切可能导致战争的事情，变得格外敏感。
这些年来，每次遣使南下，他都会再三叮嘱：不可生事，当以礼相待！
每有南朝使者至，他也总会刻意的表露出自己擅长文章诗赋崇佛的特性。
不再和年轻时一样，总喜欢在契丹传统的营帐中，在宫帐军护卫下接见南朝使者，而是在临潢府或者南京的宫殿里接见南使。
他很清楚的！
现在的大辽，看似强大，实则内部隐忧无数，根本经不得战争的考验。
所以，稳定压倒一切！
耶律迪烈作为他最亲信的大臣，当然知道自己君王的想法，他连忙拜道：“陛下，此番盟约，乃是南朝新君主动提起的……”
“南朝新君？”耶律洪基不解的问道：“不是听说才十岁，与梁王年齿相当吗？”
“一个黄口小儿，也能给军国大事做主了？”
这简直是笑话！
“臣初闻也不解，直到问了许多近期曾去南朝互市的官员、商贾……才知道了一些事情……”
于是，耶律迪烈将他所知道的传说、故事，一一上奏。
耶律洪基听着，神色渐渐严肃起来。
这些故事、传说若是真的……
那么，南朝的运气也太好了吧！
一个十岁就可以独自接见大臣，并行仁孝之行，躬父之道的皇帝！？
史书上有这样的先例吗？
“会不会是南朝人自吹自擂？”耶律洪基问道。
耶律迪烈再拜：“陛下看完耶律琚等人的上书便知……”
耶律洪基点点头，然后接过奏疏，拿在手上看起来。
看着看着，他的眉毛渐渐皱起来。
思虑片刻后，耶律洪基道：“召集所有在上京的南面官和北面官……”
“南面官朝臣以上，北面官诸林牙、详稳……皆至元和殿议事！”
“事关重大，当集思广益！”
耶律迪烈拜道：“诺！”
他明白，其实自己的君主已经动心了。
召集群臣，只是走个过场罢了！
注：耶律洪基本名耶律弘基，但他主动避宋宣祖赵弘殷的讳，改名洪基，但耶律阿保机将自己的汉姓改为刘，所以，耶律洪基会用刘弘基的汉名祈福。
注2：耶律迪烈，又做耶律敌烈，查辽史五京留守年表可知大安元年，他是上京留守。
注3：辽国中期，五京之间的道路已经很平坦、宽敞了。
很多宋使的个人记录，都有提及，前往临潢府的道路很宽敞、平坦。
但很难搞清楚，在当时交通环境下，宋辽交往书信往来具体要几日？
但从富弼的例子猜测，可能在十日上下。
注4：上一章，章说里解释的国书细节有误，我脑子糊涂了，国书防伪不是用金丝绣字，而是用金丝绣纹路。
一般国书都是绢布材质，其上纹路各有不同，宋辽应该是金丝龙纹为主（根据存世的宋辽圣旨推测），西夏的话没有实物，只能猜测应该是日月纹，以黑白为章，但保不齐也是龙纹。
(本章完)
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