2.调解矛盾，促进家庭和睦
我看到了灵光寺的佛牙舍利，前后在那里已经是第六天了，那一天有一个师兄见到我说:“师父，你看我南里北里找你，可找到你了。”我说:“你找我有什么事情？”原来我给她看过相，她家庭不和，破裂了。这个女的是这么回事，我在居士林的时候，她和一个老太太从里头出来，她说:“你看看我们两个人谁修得好，你给我们算一卦。”我说:“我不会算卦，我就会念南无阿弥陀佛。”,“你给我们看看，看哪一个修得好？”“你看我也不会观相。”“没事，看一下闲聊吧。”我说:“你不如老太太，你每天晚上睡不着觉，老想事。不是婚姻不好，就是有什么矛盾。”唉，这话不多，一下子说到她心里去了。她说:“你还说你不会看相，我的事情你就像见了一样。我就是晚上睡不成觉，整夜想这、想那。我就像你说的，我的婚姻就是不好。你还说你不会算卦，不会看相。你说的太准了，你得给我好好算一算。”我说: “我不会算，我除了会念南无阿弥陀佛这一句名号，其它的我不会。”她说:“那你为啥说那么准？”我说:“不是我说的那么准，这不是什么奥妙。我可以告诉你。你看老太太，你看人家脸红扑扑的，很光滑。你看你两个眼圈多黑，脸上一块一块的，黑一块、青一块，你俩对看一下。”老太太一看她，她一看老太太，分毫不差。师父说的分毫不差，你看看你两个眼圈确实发黑，人家老太太为啥脸红扑扑的，你脸上为啥一块一块的，这就证明生气，睡不着。后来她说:“你说的太对了，我彻夜彻夜睡不着，我和我丈夫天天吵架，不隔天的吵，天天磨嘴、吵架。你还说你不会看，不会看你咋说那么准。”我说:“我不是说的那么准，我也是大概说的。”她说:“你说的一点不假，你好好给我看看。”我说:“看我不会看，不过像你婚姻不好，你结婚的时候日子不对，你结婚没看日子，你想想有这回事吗？”后来她说:“不错，我那个时候稀里糊涂就结婚了，什么也没有看。你说的太对了，这你咋知道啊？”我说:“我也不知道，约摸着说的，是这回事吧？”“是，你说的太对了，我结婚没看日子你都知道。”我说:
“我也不知道，我是胡说八道。”“你一点也不胡说八道，你好好给我看看。”后来我就和她说:“看相我不会，可是这样和你讲，我除了念南无阿弥陀佛，别的不会。再一个，修行人的目的是为了生死，了生死的目的是出三界，不在这六道上轮回了。生了死，死了生，你恨我，我恨你，没完没了。我说你是一个女同志，第一要关心自己的丈夫，要爱自己的儿女，要关心爹娘，关心单位，关心国家，这才可以。信佛人是要改变自己的习气、毛病、不好的各种现象，如果不把这些改掉，你不叫信佛人，那就得不到利益，你也去不了西方极乐世界，阿弥陀佛也不会来接你。你如果每天念佛有感应，老和阿弥陀佛在一起就有加持力，你如果一自私，就和阿弥陀佛不相应了，你什么也得不到。”我说完这些，她就说她丈夫这不好，那不好，说她和丈夫是冤家对头。我说:“你呀，不是他不好，是你自己不好。自己看谁不顺眼，其实是自己不顺眼，自己要是修好了，看谁都顺眼。不是你丈夫的毛病，我说出来你烦也好，不烦也好，记住是自己的毛病。你俩在一起了，冤家宜解不宜结。你记住，比方你恨他，下一生他又恨你，下一生你又恨他，没完没了。你想去西方极乐世界吗？你想和阿弥陀佛在一起吗？”“想。”“那好，你听我的话，你如果想到西方极乐世界，想和阿弥陀佛在一起，你不能恨你的丈夫、儿女、婆母、爹娘。”“我丈夫不行，我和丈夫没有缘。”我说:“没有缘，你说这个不对，没有缘到不了一块儿，到一块儿就是缘。你呀，是一个女流之辈，夫妻要恩爱，要关心，要互相体贴，这才叫夫妻。如果老是死对头、老吵、老闹，那还是夫妻吗？那不是冤家对头吗？你是信佛人，信佛人的目的是改变自己的习气、毛病、缺点，否则你那不叫信佛，那你就是信的文化佛。信佛要入佛门，不要人庙门，庙门入的再多没有用，入了佛门才有用。啥叫入佛门？入到佛门里，佛说不要分别，不要执着、不要攀缘、不要恨别人。你要有一颗平等心，慈悲心，众生心，这叫入佛门。人庙门的该分别还是分别，该执着还是执着，该攀缘还是攀缘，那叫入庙门。人庙门的太多了，光入庙门不能了生死。你和你丈夫，你恨他，他也恨你。从今天开始，你别恨他，我给你化解化解，行吗？”"那不行，我一看见他我心里就生气。”我说:“要不然我不给你化解，要是行的话我给你化解化解。”老太太挺善良的，“让师父好好给你讲讲，你想去极乐世界，想和阿弥陀佛在一起，不听师父的话，你去不了，你还想当六道凡夫吗？”“我不想当六道凡夫。”“那你就听师父的话，叫师父给你聊一聊，化解化解。”后来她说:“师父你再讲一讲，我再听听。”我说:“你听话不？”"听话。”“说话算数？”“算数。”我说:“你只要听我的话，你就能到西方极乐世界去，能和阿弥陀佛在一起。信佛信啥？每天自在，每天快乐，每天潇洒，你记住。你如果老是和你丈夫作对，你不生气吗？生气时间长了那不就有病了吗？那还潇洒，还自在，还快乐吗？不快乐了。记住了，你只要信佛，想入佛门，就是潇洒、自在、殊胜，每天欢喜，这叫信佛。你信佛每天烦恼，今天看这个别扭，明天看那个别扭，那不叫信佛，那永远了不了生死，那本来就是六道凡夫，永远出不了六道。你听我的话，从今天开始，对你丈夫好一点儿。”“我不能对他好，我给他生儿养女了，他就应该养活我，就该伺候我。”我说:“你这个不对，你对你的丈夫好一点儿，要关心你的丈夫，要爱你的丈夫，你们前世就是冤家对头到一起了，这一世把这些毛病改掉，不要恨他。你恨他也是在一起，不恨他也是在一起；恨他是在一个锅里吃饭，不恨他也是在一个锅里吃饭你何必恨他？争取这一生把这个缘分断掉，争取你不恨他，你是一个佛弟子，佛弟子不能恨别人。你不恨他，将来把这个缘给断了，下一生你到西方极乐世界去了。他还在六道上，这个事情就是这样，你恨他就种上了种子，有因有果。你种下了这个因，下一生还要恨。你今天回去后给他一个惊喜，啥叫惊喜呀？就像你说的:你原来从不做饭，他下班回来让他做饭，衣袋让他洗，地让他拖，家务活叫他干，你在家里享受。不能为了享受，为了一个家庭，双方都得干，不能一方来干。你是一个家庭主妇，家务活就得你来干。从今天开始，给你丈夫一个惊喜。以前都是你丈夫做好让你吃，你今天把饭做好，准备好等他下班回来， ‘好了，饭做好了，洗手吃饭吧。'给你丈夫一个惊喜。”她说:“师父，那他怪好，我做好给他吃。他就该伺候我，我给他生儿养女了。你让我伺候他，那不行。”我说:“不行，你就当六道凡夫。你如果听阿弥陀佛的话，对你丈夫好一点儿，全家和睦，全家幸福。不和睦，你就得不到幸福。你全家幸福了，你好好学佛，将来往生到西方极乐世界去了，那多好。你何必在这六道上轮回？你要是不想听我的话，还在六道上轮回，我也没办法。反正你恨他他恨你，没完没了。你对他有意见，他对你有意见。本来夫妻俩是恩恩爱爱，欢欢喜喜过日子，是人间天堂。你老有烦恼，老有恨，觉得他该伺候你，十七八岁嫁给他就该享受。完全都是错，享受是最大的腐败。享受是一种堕落。人吃苦能得到很多奥妙，你享受，什么也得不到。享受并不是好事。”后来她慢慢的接受了。这件事算是给她解决了，我说:“两条路，你是喜欢西方极乐世界啊，还是喜欢六道啊？”老太太说:“听师父的话吧，你上西方极乐世界吧，不要在六道上了。”“师父，我听你的。我说:“你要是听我的话，从今天开始，家务事你自己包下来，给你丈夫一个惊喜，你丈夫肯定也高兴，过一个幸福美满的生活，这多好，这就是人间天堂。”讲了这么多，她说:“师父，我听你的，我听阿弥陀佛的话，一定到西方极乐世界去，不在六道上搞了，搞够了，搞腻了，搞烦了。我一天也不想在六道上了，定听你的话。”后来我说:“好了，你听我的话，今天你就这样做吧，你记住，冤家宜解不宜结，你老和你丈夫过不去，前世你俩这因缘结下了，这一世到一起了。到一起来，不管是冤家对头还是有缘，这个缘分到了，是一家人了。一家人是以和睦为主，全家和睦才是幸福，全家不和睦，那就得不到幸福。你想你的，他想他的，全家一人一条心那可不行，全家一条心，黄土能生金。你全家老是想法不一样，别说生金了，你老破财啊！你是一个佛弟子，就该按阿弥陀佛说的去行。教化一切众生，谁是众生啊？你的丈夫，你的儿女，你的朋友，你的兄弟姐妹.....都是众生。得学会教化一切众生。你是佛弟子，要好好的学佛，成就以后，还是教化众生。最后的归宿是西方极乐世界。不是说三年成就到西方极乐世界。要当活佛，死后成佛没啥意思。活着要帮助一切人，要利益一切人，关心一切人，那你就是佛。佛在哪里？什么叫大慈大悲观世音啊？你是一个女人，你只要按我说的去做，你就是观世音菩萨，可不是画上的观世音菩萨，不是大殿里的观世