只怕是西天灵山诸佛，已经入不了对方的眼睛了，想来也是可笑。
“何解？”
念罢，弥勒正色问道，认真求教。
“俺老孙就问一句，当世之佛，有一个是佛经教义，又或者是世人所说传言中那般，觉行圆满之佛吗？”
悟空淡淡问道，自觉，觉他，觉行圆满，不是说你历经无量劫，无量世，就可称圆满的。
所谓圆满，定义本就不一，若圆满之数为十，修行十世，便可称圆满，若为百，为千……
你只要达到那个既定之数，便可称圆满。
若佛无量，便不得圆满。
“所谓如实知见一切法之性相，成就等正觉之大圣者为佛，重在一切，说一切太虚，说一切太空。”
大道全乎？
世界全乎？
何为一切？
已知的一切，还是未知的一切……
以有限的认知去揣摩无限的一切，这不是两眼空空，是什么。
“如果说佛没有境界，那么，世间任何一个生灵，成佛，便需要境界，也可以说不是境界，而是一种定义。
是自己超脱，还是他人超脱，是力量横扫天下，还是智慧无人匹敌，又或者，是法力达到某一个层次！”
悟空的话语传入弥勒的脑海中，弥勒眼帘低垂，双眸逐渐幽深。
他知孙悟空说的没错。
灵山诸佛，虽可称佛，却只是佛，而非广义佛。
更非无量佛。
所谓无量，本就是一个统称，诸佛如何？
似观世音，虽为菩萨，难道就比众佛低一头了？
也不是，只是因为其发愿，普渡众生，所谓救苦救难，万称万应，皆因其发的是大悲愿。
众生度之不尽，尚可不能成佛。
似那其他成佛的，也不是说就比观音强了，便能度尽众生。
过去不行，现在不行，未来，也不行。
“阿弥陀佛，贫僧受教！”
弥勒轻唱一声佛号，已经明白孙悟空的意思，灵山诸佛受众生信仰敬仰，却已经是入不了孙悟空的眼。
若孙悟空愿意，怕是立时便能成佛，成就的，怕也不是一种名义上的佛。
“俺老孙修行至今，常听和尚念什么阿弥陀佛，无量佛，你们说无量既一切，见无量佛既见一切当世佛。
若佛的一切无量，这众生因何而存，因何而灭？”
悟空目光灼灼，轻声问道。
“还是说，你们将所见一切，所知一切，所感一切，称无量佛，称阿弥陀佛，如这般，那俺老孙，岂不也是这无量中的有量？”