他忽然想起来了，刚才都巴曾提过“松下先生”，他自然听到了，原来如此，倒是吓了自己一跳，看来这厮居然知道攻心为上！另外自己的定力原本不差，今天竟然有些许波动，难不成是受这少年影响？在他内心深处他倒宁愿将心境变化归咎于洛桑的冷嘲热讽！
若无洛桑的不停寻衅讥讽，自己怎么会“不静”？
除了“静”字，自己的练功房里还悬挂着一个“恕”字，都是犬养三郎的题写的。
犬养三郎，那是自己的师父，也是自己的偶像！
犬养三郎之所以赠送自己一个“静”字和一个“恕”字，便是希望自己克服急躁的情绪，避免与人决战时心境松动！
至于“恕”字，“己所不欲，勿施于人”是为恕。
恕”，从字面来看，是“如心”，也就是“如自己的心”。
强恕而行，求仁莫近焉。——《孟子》
恕，仁也。——《说文》
恕，明也。——《墨子经上》
松下涩郎没想到自己一瞬间竟突然想起了师父，想起了这么多不相干的东西，心里竟然突然有种不祥的预感！
他觉得自己的心境竟然开始有些乱了！
难道这个少年竟然如此邪门，站在那里一动不动便让自己方寸大乱？
凤九霄将松下涩郎刚才脸上的所有变化都看在眼里。
他心下冷笑，这松下涩郎以为自己是听那个喇嘛提到他的姓名才知道他姓松下，其实他们在崖顶上的说话凤九霄全都听到了！
一个洛桑。
一个都巴。
一个桑结。
三个吐蕃和尚，正确的叫法应该叫喇嘛。
还有一个东瀛武士，叫松下涩郎。
最近他便苦练“海纳百川”，源自与魔尊一战时悟到的一门神通！
魔尊当时似乎已经到了可以“掌观山河”的天人境，自然感应能力出神入化！
虽然“掌观山河”是一种夸张的说法，意思是“”山河大地尽在掌握”，“一草一木皆了然于胸”，当然，凤九霄不确定魔尊是否真的达到了“掌观山河”的神级境界，不过方圆数十丈内的“风吹草动”、“蛇行鼠走”皆在掌握还是没问题的！
松下涩郎又滑行一步！
凤九霄却根本没把松下涩郎看在眼里。
他的关注点其实在那个叫洛桑的吐蕃喇嘛身上。
因为他离庞十五实在太近了！