北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也……
人生于天地之间，若白驹之过隙，忽然而已……
萧烽默念着《南华经》，渐渐睡去。
他睡着睡着，口鼻中的气息开始渐渐起了变化。
原先他用鼻子吸进去的气再由鼻子呼出，竟而在体内完成由氧气转变成二氧化碳的一个过程。
可是默读过《南华经》后，那鼻子里吸进去的就不是氧气，而是天地的灵气。
原先萧烽想要吸收天地灵气的时候，须得练上一套降龙伏虎功。
等到一套功法打完之后，天地灵气才会由头顶的百会穴和足底的涌泉穴，涌入体内。
那《南华经》真可谓是道家的上乘心法，读上一篇自可在睡梦呼吸之中完成灵气的吸收。
此刻的萧烽则是由鼻子吸入灵气，嘴巴吐出浊气。
一呼一吸之间则完成了一个大周天的运转。
要说起八仙传功授艺，对于炼气修仙来讲，其实也只是初窥门径。
那时的八仙对萧烽并不熟悉，也不知其为人究竟如何，只能算是点拨了一下。
谁知瞎猫碰到了死耗子。
那萧烽的品性极佳，悟性也好，确是个不可多得的人才。
可蓬莱八仙能够位列仙榜，主要靠的是机缘巧合。
在炼气修道上基本不成体系。
只有吕洞宾这一脉还算是有些根基和系统。
那八位凑在一起共同去教一个徒弟，虽花样百出，但难免有些不成章法。
这也就是太上老祖说他根基浅薄的原因。
有道是，君子如玉，但需得精雕细琢才能成器。
传世版《道德经》中则有大器晚成之说 。
但这并非太上老祖的原意，其愿意乃是大器免成。
一字之差，差之千里。
那大器免成，意思是指有大才能的人，根本不用刻意去成就。
而是在适宜的条件下，顺应自然规律，逐步让其自身发展。
这也是蓬莱八仙，不再去教导他该如何习练修仙法门的原因。
如果常去指引和教导，这无异于是毁坏了一件“大器”。
而太上老祖为萧烽灌注《南华经》也并非是在“雕琢大器”。
他其实是给了萧烽一个契机，而造化如何，完全看他自己。
那萧烽从睡梦中醒来，已是天光大亮。