说着她还指着带着一个大“福”字吊坠的花老太，表示：
“瞅没瞅见，那个是蓝色福字，大气端庄的，像不像有钱人家老太太戴的，当然咱们那边也不只有这个样式的，
样式多的去了，什么花花草草，山山水水的，要啥有啥，就看你手气了。”
一旁忙乎的沈知秋他二婶也插嘴：“你瞅瞅我脖子里的这个好不好，梅花树上站着喜鹊，这叫喜鹊登梅，
还有咱这是啥地方，是人祖庙啊，没准你套中哪个，就是人祖的意思，那是缘分啊！”
要普通百姓肯定不敢随便拿着人祖说话，在古代神啊鬼啊的最让人忌讳，但绝不包括沈家村的这群人。
他们经历了这么多，早就明白，有事儿的时候，怨天怨地，跪天跪地，都没用，只有靠自己咬牙坚持才能活下去。
所以翠芬儿说人祖的意思，那叫一个理直气壮，甚至这句话真的给那小媳妇说动了
在心里嘀咕：“是啊！这是啥地方，没准人祖诞辰，人祖就在天上看着呢。”
也不只这一个摊位，今日就是沈家村的姑娘们，不能带簪子的也戴了耳坠子。
沈囡囡几个小姑娘都羡慕坏了，非得问她奶奶，也就是沈太爷的大儿媳老周氏，她啥时候能穿耳洞。
这个朝代，女娃子长到七八岁左右，就可以让长辈选个黄道吉日替她穿耳了。
一般的方法是，先用手指和着米粒，把女孩的耳垂磨软，然后用一支小针在耳塞凹部戳一下，塞进一根线，敷上土药，穿耳就完成了。
慢慢地，耳腹处长成一个小孔，就可以戴上自己喜欢的耳饰，在这里穿耳洞和及笄差不多，都是长辈对女娃子们的祝福。
所以古代女人差不多都是有耳洞的。
这不一个卖火烧的小媳妇正和对面卖包子家的媳妇显摆，她耳朵上戴的一对兰花样式的耳坠子，
眼中的得意藏都藏不住，话里话外都是，别看你包子比我们卖的好，可你家爷们儿舍不得给你花钱，瞅没瞅见我这耳朵上，那就是前几日在咱们县城那家最贵的银楼买的。
原本卖包子的媳妇，人家也不是男人不给买，主要是这位媳妇挺会过日子，在十里八村都是出了名的勤俭持家。
刚嫁到夫家那会，一家子住的破茅草房，还有个瞎了眼的老娘，
结果人家就靠着在集市庙会摆摊卖包子的手艺，现在都换成砖瓦的了，还有一个儿子在镇上读书。
他男人不停的忙活着手里和面的活计，耳朵却支棱着听，
沈知秋他大嫂在和一个小媳妇介绍，说：