第一卷讲到第二卷，反复讲修行，一修一行，两样东西，道理明白了还要修证啊，修行是有真功夫，真本事的啊，不是言语上明白一点浅薄的道理就行的。
佛说四大皆空，世俗人能做的到？四大皆空不止四大，其实有七大，先讲四大是什么。
四大分别代表，地，水，火，风，在自然界是其中大现象，而在人体上，地大代表骨头，肉这些物质。
而水，代表，血液，汗液，尿液物质类。
风，代表气能，火代表热能，人体热能总该知道吧。
知道这些还要见解自然界中这四大的特性是什么。
地性障碍，地是物质也是固体。
火性无我，寄与诸缘，火的特性不会凭空燃烧，需要有助于可燃物，明白这些自然便见解人体热能怎么回事。
水性不定，流息无恒。水是无常的，它没有固定的形态，因势利导，因地制宜随时间和空间变动。
风性无体，动静不常，随动摇曳。（动静为时间，没固定的时间）风也没有形态，风即使人用手在空气中挥动也会产生风，明白这点，便知道自然界一切物质都在变化之中。
四大皆空是真功夫，想到做到很难，如果真能控制体内物质的变化，那么长寿不难，即使死了肉体也能长久不腐。世俗的话叫“肉体金身”
自古明理多，证道有真功夫的寥若晨星，如同早晨看天上的星星，几乎没有，即使早上看月亮还得是天气特别好的情况下。现在讲话真累，拆开详细讲解。好比小憨宝们，快到哥哥怀里吃饭，哥哥把食物在嘴里咬碎了，再嘴对嘴喂着吃。
如果哥哥是佛，有人说心即是佛，那么哥哥要问了，心是什么？心在哪？
如果说心是身体心脏上长的哪个心，哪最好一边玩去，如果说心在身体里，仔细想想？
心在身体外？再仔细想想，心在头脑里？在仔细想想，如果问哪心到底在哪？哪就要挨巴掌了。
本来就清晰迷个什么呢？诸可还者自然非你，不可还者非汝而谁？
世人往往贪念世乐，无有彗心，逐物意移，趣外奔逸，颠倒行事，昏扰扰相，还自认聪明。
人人皆有佛心，佛性，佛心便是善心，人人都有，人人都有善良的一面，但不同的人，站在不同的角度，所看待的事物和看法不同而已。