没有形成完整的修炼体系、时间体系（历史尺度）以及对应各层级的计量单位，在对于过去时间方面的描述总是含糊模棱，在空间长度方面也犯下了从百万里、千万里直接到光年的错误，这是写文不细致的体现；
对于各种文化的描述存在讹误或者浮于表面、“华而不实”。在小说中，女主的道法是三教合一、剑道峥嵘，但在“禅境”、“道域”、“浩然界”这三大神域的养成中，由于我对儒释道文化的理解力度浅薄，导致细究起来不成体统，不抓根本，有“炫技”之嫌，几千年的文脉沉淀下来，不是我凭几句基本的思想可以概括的；
在男女主的情感线上不够细腻。这可能是有两大原因：一来是本人母胎单身，不太知晓双方情感的发展历程，对情感方面总有疏忽，二来是小说最初设定是大女主文，男主戏份少且初设定中会身死。好在最后给出了一个比较美满的结局。
虽然批评不尽，但我认为这部作品整体的完成度还是挺高的，也忝列“构建社会主义核心价值观”的时代大军中，与历史流变展开一场文化的不朽对决。书中融入了很多的文化元素（神话传说、历史典故、三教文化等），又富有玄幻仙侠的“气质”（在故事的建构中添入了很多作者喜爱的各类设定。如果日后能够出版，再加入《始祖婚礼》这章番外），部分数字具有深层含义，比如禅中行的“173”年，真我之门中横渡烦恼中流的“29、6、490、44年364天”。创作至完本，基本符合并矢志追求一直以来秉承的游本昌老师在《国剧盛典》上提出的文艺观：以文艺化导人心（文以载道、以文化人、以文育人）。让读者沐浴些许文化的清凉，而不是止于消遣娱乐这一层面，不然网络文学在自己这一站只会被远远低估。
更加令我知足的是，（自以为）塑造出了两位比较成功（闪亮）的次要角色：周怀远与许让尘，这是在处女作中没有体现出来的。周怀远的亮点在于三处：一、有一个伙伴，代表正义的獬豸神兽，《异物志》中有描写：“见人斗，则触不直者；闻人论，则咋不正者。”这种正义感正是社会缺失又亟需的；二、有与纪流筝的感情线，但两人因故错过了（在开篇描述女主刺莲花印记，这是周怀远所传，因为纪流筝