——《海祸桉》——
——《霍十一与秋风和合线》——
上回书说到，秋风和想到了巴拉巴拉。
秋风和：（兔兔，那个字念什么啊）
秋风和：（x兹氏）
（yan三声zi一声）
秋风和：（弇兹氏）
秋风和：“我想起来了，弇兹氏部落的女首领是西王母，后面有了诸多后裔，我们之前在宜兴县见到了白水素女，应该是其中素女部落的分支吧？”
秋风和：“还有奔牛镇，不是有织女娘娘的传说吗？那应该是后裔中的织女。”
秋风和：“咱们村子的首领又是供奉三青鸟的三柯氏。”
霍十一：“想必是的，没想到人居然这么多”
秋风和：“短短几天都被我们碰了一遍呢。”
秋风和：“另外我想起来的西王母弇兹族，还有供奉玄鸟的商族部落和供奉西王母的西王母国。”
霍十一：“他们怎么了？”
秋风和：“他们我好像没遇到过……”
秋风和：“说起西王母，村长，距离咱们村很近的地方，有西王母开架壑仙宴呢，我们去转了一圈，感觉那是很久远的事情了，咱们村里对那个架壑仙宴的有什么传说吗？比如说起源什么的。”
秋风和：询问向村长
越巫道：“在村里的传说中，那是仙宴是飞升的野渡浮槎，何为野渡？人生犹如身处野渡，对岸可望而不可既，上下求索时，茫茫然又不知该去向何方。何为浮槎？修道就如伐竹作舟，虽然辛苦劳碌不休，如履薄冰后，唯有踏上浮槎才算是前路。”
霍十一：“言之有理，这句我听懂了”#丈育笑
秋风和：“一路上有很多人留下诗句作为来过的依据，不过听闻去了仙宴的人，很多都失踪、或者疯掉了，那山下也是白骨累累。”
秋风和：“村中有流传去了仙宴的人吗？毕竟三柯氏起源于弇兹氏，那宴上的西王母不是更接近你们的祖先吗？”
越巫面色认真的道：“西王母虽然是先祖，巫道是顺应自然的，而不是去祈求先祖的，一切符合自然的发展就好了。”
霍十一：“一线天下的船棺是你们发掘了此地有仙宴之后才建立的吗？两者距离太近，当时我还以为两者源自同一家”
秋风和：“我也是这么觉得，也觉得既然有关联，悬棺和仙宴也应该有渊源才对。”
越巫道：“仙宴是一直存在于古今的，只不过我们村子里的人极少有违背巫道，探索那地方的。”