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第452章 习俗与文化(2 / 2)

这事赫格利雅算是问对人了,达克乌斯对这事熟,他对赫格利雅讲述了他在劳伦洛伦的时候遭遇,那些纳垢灵伪装成木灵行走在森林中的事。劳伦洛伦有恶魔,艾索洛伦八成也有,没理由没有,而且隐藏的比劳伦洛伦的还深,还不好发现,起码那些精魄、阿斯莱和野兽议会没有找到实锤的证据。好在赫格利雅比他想的稳重,喝上头后没有当场急不可耐的站起来,返回欺诈者之林寻找。

其实晚宴的后半段并不愉快,那些主场的阿斯莱心事重重,让宴会的氛围显得的格外压抑,不过达克乌斯也没当回事,毕竟这只是走个过场。

最离谱的是达克乌斯在睡觉的时候,做了一个与加维诺差不多的梦。不过他没有梦到什么四翼凤凰,而是梦到了一只小山一样的大蛤蟆。就是大蛤蟆,不是什么史兰魔祭司,但奇怪的是在大眼瞪小眼的过程中,他从大蛤蟆的身上感觉到一股奇特的亲切感,他和这只大蛤蟆似乎存在着某种联系,大蛤蟆不是简简单单的大蛤蟆,大蛤蟆似乎也像白鹿一样,预示着什么,至于预示着什么……

“我看得出你的箭袋是空的,你也没有羽毛去制箭。因此,我只需两首欢快的歌曲就可以给你这些箭。”

“但是表弟,我看得出你的精神很高,你的步伐很轻快。我的第一首歌会让你和木灵一起跳舞,第二首歌只有树木才能听到。”

“?”达克乌斯站在那里卖呆,听着远处两位阿斯莱有些莫名其妙地对话。随着话语的结束,那两位表亲似乎达成了交易,表弟将箭矢将给了表姐,接着表姐就旁诺无人地开始即兴表演起来。

达克乌斯记得丽弗似乎对他讲过这些事,与杜鲁奇、阿苏尔和艾尼尔不一样,阿斯莱不使用任何传统形式的货币。货币在阿斯莱眼中被视为奥苏安错误发明的一种,阿斯莱更喜欢用物品或服务进行交换以换取他们需要的东西。

战舞者游走于亲族和族群之间,表演壮观、狂野的舞蹈以换取招待。瓦尔祭司们制作出精美的金属工艺品,以换取食物和水,因为他们没有时间自己采集食物。

由于队伍在准备出发的阶段,阿斯莱们不停的交易着,达克乌斯渐渐发阿斯莱的交换系统与传统商业不同,因为交易不是基于物品的客观价值,反而需要评估交易双方的需求,并反向确定价值。

很抽象,就像一个处于饥饿边缘的阿斯莱可以廉价获得食物,而一个储备充足的阿斯莱则期望为食物支付更高的价格。

更抽象的解释是,一个贫穷的阿斯莱只有十块钱,而富有的阿斯莱则有一百块钱,但十块与一百块在阿斯莱社会没什么区别,都是按百分比算的。如果换一个馒头的话,贫穷的阿斯莱需要支付百分之十,也就是一块钱,富有的阿斯莱同样如此,需要支付百分之十,也就是十块钱。

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