当前位置:笔趣阁>其他小说>论语新论传统经典的当代意> 第19章 《<论语·为政>第19章 举贤任能,民服之基》
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第19章 《<论语·为政>第19章 举贤任能,民服之基》(1 / 2)

原文:

哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”

解读:

一、原文释义,智慧启源

鲁哀公心怀忧虑,向孔子请教:“采取何种举措方能使民众心悦诚服?”孔子从容应答:“推举正直公正之人,并将他们置于邪曲不正之人之上,如此民众便会顺从;反之,若提拔邪曲不正之徒,而让正直之人屈居其下,民众必然不会服从。”

在此,孔子以简洁而精准的言辞,直击治理国家的核心要点——用人之道。他深知,统治者的用人决策直接影响着民心的向背和国家的兴衰。“举直错诸枉”展现了一种积极向上、充满正义的用人导向,意味着对正直和贤能的尊崇;“举枉错诸直”则暴露出颠倒黑白、混乱无序的用人误区,必然引发民众的不满与反抗。孔子通过这一对比鲜明的回答,为鲁哀公乃至后世的统治者点亮了一盏关于如何获取民心、实现国家长治久安的智慧明灯。

二、深度思考,哲思翱翔

1. 用人之道的关键

“举直错诸枉”强调了选拔和任用正直无私、德才兼备之人的重要性。正直者,心怀公正,秉持正义,其品德高尚,行为端正。他们在处理事务时,能以公心为民众谋福祉,不为私利所动。将这样的贤能之士置于高位,不仅能为民众树立良好的榜样,更能引领社会形成风清气正的风尚。其如春风化雨,润泽百姓心灵,使民众心悦诚服。

相反,“举枉错诸直”则会导致不良风气的滋生蔓延。邪曲不正之人,往往心术不正,以权谋私,其决策和行为多以满足个人私欲为出发点,全然不顾民众利益与社会公义。如此,必使社会秩序混乱,公平正义蒙尘,民众心生怨怼,岂能服从?

2. 社会公正与民心向背

一个公平公正的社会环境,乃是民众内心深处的殷切期盼。当领导者能够做到任人唯贤,让正直之士得以施展才华,发挥其正能量,民众便能切实感受到社会的公平正义。如此,他们会对领导者心怀敬意与信任,自觉服从管理,积极投身于社会建设。

反之,若社会充斥着不公与腐败,正直之人备受压抑,邪曲之辈横行无忌,民众的权益得不到保障,心中的希望之火渐熄,必然对领导者失去信心,社会亦将陷入动荡与不安的深渊。

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