当前位置:笔趣阁>其他小说>论语新论传统经典的当代意> 第8章 《<论语·雍也>第8章 季康子问政与人才之观》
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第8章 《<论语·雍也>第8章 季康子问政与人才之观》(1 / 2)

原文:

季康子问:“仲由可使从政也与?”子曰:“由也果,于从政乎何有?”曰:“赐也可使从政也与?”曰:“赐也达,于从政乎何有?”曰:“求也可使从政也与?”曰:“求也艺,于从政乎何有?”

解读:

一、原文释义,启迪智慧

季康子怀着对人才任用的审慎态度,向孔子询问道:“仲由这个人,能够让他从事政事管理吗?”孔子沉稳而坚定地回答:“仲由这个人性格果敢决断。凭借他的这一特质,从事政事管理又有什么困难呢?”季康子接着又问道:“端木赐这个人,能够让他从事政事管理吗?”孔子回应道:“端木赐这个人通达事理。以他的这种素养,从事政事管理又有什么困难呢?”季康子再次发问:“冉求这个人,能够让他从事政事管理吗?”孔子回答说:“冉求这个人多才多艺。基于他的这种才能,从事政事管理又有什么困难呢?”

在这里,“季康子”是鲁国当时的权臣。“仲由”即子路,他是孔子的弟子,以勇敢和果断着称。“赐”指的是子贡,他能言善辩,在外交和商业方面表现出色。“求”即冉有,他具备多方面的才能和技艺。

“果”这个字,意思是果敢、坚决,毫不犹豫地做出决定和采取行动。它体现了一种在面对问题和决策时的勇敢和决断力。

“达”指的是通达,即对人情世故、事理规则有着清晰而深入的理解,能够灵活应对各种复杂的情况。

“艺”表示多才多艺,涵盖了多种技能、知识和才能,具备广泛的应对能力和解决问题的手段。

孔子对这三位弟子的评价,精准地指出了他们各自的突出特点和优势,也表明了他认为这些特质对于从事政事管理是非常有益和重要的。

二、深度思考,哲思翱翔

1. 才能与政事的关系

孔子对弟子们不同才能的评价,清晰地揭示了各种才能在政事管理中所发挥的独特作用。仲由的果断,使其在面临复杂多变的政事时能够迅速做出决策,坚定地推动事务的进展,毫不拖泥带水。

端木赐的通达,让他能够在处理政事时巧妙地协调各方关系,化解矛盾与冲突,以智慧和灵活的手段达成目标。

冉求的多才多艺,则赋予了他应对各种政务需求的能力,无论是经济、文化还是军事等方面的事务,都能游刃有余地应对。

这启示我们,在政事的舞台上,不同类型的才能犹如璀璨的星辰,各自闪耀着独特的光芒,我们应当善于发现并充分发挥自身的优势,为社会的发展和治理贡献力量。

2. 用人之道

从季康子与孔子的这番对话中,我们可以深入思考用人的精妙原则。了解每个人独特的性格特点、才能专长,将其安置在与之相匹配的职位上,是实现人才价值最大化和政务高效运行的关键所在。

这不仅对于古代的政治治理具有重要意义,对于现代社会的组织管理和人才选拔同样具有深远的借鉴价值。

上一章 目录 +书签 下一页