这个张道长虽然也姓张，但龙虎山姓张的多了去了，早就不是天师府嫡系了，愣是靠着自身的聪明，加上这一代天师张永绪年老放权不管事，愣是给弄到了个法师头衔，加上要来杭州研习校订道藏，直接就给升了高功。
先前跟高翰文接触时，张道长给高翰文的印象也特别深刻。主要就是关于轮回的忧虑。如果存在轮回审判，那么世俗的法律审判不是在跟阴间争夺司法权吗？如果一切有轮回审判，甚至整个朝廷都是不该存在的，人怎么能向神争夺审判权呢？
但是佛门千年来植入的轮回概念太深入人心了。深入到就连道门很多时候也在默认阎王轮回审判之说辞了。甚至有些也被收录到了道藏之中。
但轮回这玩意一开始就跟道门的天道承负完全不是一个意思，甚至相悖的。承负讲的是，如果一个人干坏事，长期得不到制止，那么天道就会随机惩罚整个天下的某些人或者全部人。人只有自助才能天助，不自助，对不起，承受一边恶人的伤害后，还得再承受一遍天道的伤害。
这就是为什么天下总有些人习惯了吃苦后，就会有源源不断的苦等着吃。这就是典型的不自助而遭到了天道承负的持续伤害。
正是因为天道承负的随机性、不确定性，所以天下人都有责任区维护天下的公正道义。正所谓，路见不平拔刀相助，正是天道承负所倡导的。
但是天道承负这玩意，对于朝廷来说太反动了。如果有一个贪官酷吏，百姓就反对，那有一个昏君呢？那皇室的江山还怎么绵延万年呢？虽然秦以后就没超过300年，甚至安稳统治就没超过150年的王朝。但不耽误皇帝们世世代代想得美啊。
天师府的源头可是张道陵，再往上就是黄巾起义了。说到底也是造反起家的。后世王朝对张家的持续收买，加上百姓也越来越不