似乎是意识到自己说的这话可能不太合适，她又改口道：“我的意思是，神族这边已经没有太初一脉存世的记录了，因为根据史书上的记载，太初一脉作为祖地的守护者，早在远古末年便已尽数亡殁于守卫元初树的战役之中了。”
“不过你是魔族后裔，说不定是圣祖将你的某位先祖复苏了，所以才让你们这支在魔族传了下来。”岳星彩又像想起了什么似的自问自答道。
这个道理听起来似乎也解释的通，只是一说到这个，季长青突然想起了一件事，那就是阮夫人曾经提到过，他的父亲在魔国好像没有亲族，以前他没怎么注意，现在想想，这一点貌似不太对劲。
想到这里，季长青问道：“你们对六道轮回复苏神族的事情了解多少，能跟我讲讲吗？”
岳星彩和其他的神族同伴讨论了一会儿，最后汇总出来了一些长辈们留下的只言片语，其内容大概有以下几条：
第一，使用六道轮回复苏死者是要付出代价的。有一种说法是，六道轮回每一次启动都要献祭使用者的生命，像是当初最早用六道轮回大规模复苏死者的浩海神主，在打完那场苍云界的存亡之战后便英年早逝了。浩海神主在位的时间比其他所有神主都要短，寿数甚至还不到正常古神的一半，这其中很有可能就有六道轮回的原因。
第二，六道轮回只能复苏神主之下存在。也就是说，复生的死者生前修为不能超过帝境，这可能是因为组成六道轮回的是六位神主级强者坐化后留下的神轮，作为帝者一级的遗蜕，它们无法复现与自己同一层次的存在。
最后，要完整复苏死者是有条件的，其中很重要的一点就是得有足够的信息留存。无论是生前留下的遗物还是他人对死者的记忆，都可以作为复现死者的要素，但是这些东西太过散碎，唤回死者的可能性也不大，所以才有传说，只有古神能够通过六道轮回再世为魔。
之所以会这么说，是因为过去普通神族要升格为古神，就必须在元初树中留下完整的道痕印记，这就意味着一位古神的所有信息，都在元初树中留有记录，只有如此，在符合前两个条件的情况下，六道轮回才能复现一位死去的存在。
听到这里，季长青心中的猜想逐渐变得清晰了起来，如果说父亲真的在魔国没有任何亲族，那他便很有可能是通过六道轮回复苏的转世古神之一。这也就解释了他为什么总是在一些修行的基本认知上和母亲有很大的差异，因为他根本就不是在现今体系下成长起来的强者。
现在，关于父亲的身世，季长青只剩下了一个疑惑，那就是他究竟是什么时候复苏的，复苏他的那个人又是谁？
他曾查阅过圣院中关于寒狱魔尊的所有记载，但是最早的一些记录，也只能追溯到灵帝历初期，也就是三千多年前，再往前，魔族还在天外祖地守护元初树，苍云界内根本没有任何相关的记载，要想知道这件事，恐怕只能去问他本人了。
苦思无果后，季长青放弃了思考，反正他现在也回不了家，想这些也没用，还是努力修行，进入圣山，早日把父母接过来再说。
不管父亲过去是何等身份，他现在都是一个需要调养身体的伤者。
记得当年拜师之时，师父曾经提到过治标和治本两种方法，其中，彻底灭除血皇的灵魂本源对他来说实在太过遥远，而进入圣山，利用乾元神域中至元灯所降下的神恩洗礼进一步压制血神咒怨的方法则更为现实。
现在，他已经走进了圣山，相信把父母接过来，一家人团聚的日子也已经不远了。