我像往常一样在命理馆里给人卜卦，我刚送走了一位来批八字的客人，电脑上的QQ再次响起了消息提示声。
我打开一看，是吕瑶发来的：
“在吗，有急事找你。”
“在。”
我很快回了消息。
“问一下，坟里出现蟾蜍吉不吉利？”
“蛤蟆？”
“是。而且土质好像还比以前变黑了。”
“土质变黑，说明风水气场被破，这是不吉利的象征。”
我虽没亲眼见过，可光听吕瑶描述坟地土质颜色出现变化后，我还是下意识根据以往的经验做出了判断。
“怎么讲？长辈们倒是觉得墓里这是有生气的象征，所以谁也没让动，更没赶走那些蟾蜍。”
“稍等下，我起一卦看看。”
“风水也能用卦象看吗？”
我刚跟吕瑶说明自己的打算，吕瑶立刻发了个疑问的表情。
我则没有回答，反而趁现在有时间，随手起了一个奇门盘。
如今风水堪舆，多以实地观察为主。
实际上，奇门也是可以断风水的，它也被称为风水的第三只眼。
我之前说过，奇门是一个模拟时空维度的模型，它最早诞生的时候并不是为了占卜，而是借日月星辰之象和山川江河之势来排兵布阵，是运用星象地理的集大成者。
既然模拟时空，那么自然而然就能以此来断风水。
这也是为什么太乙、六壬和奇门古三式里，奇门管地的原因。
其实纵观古今占卜术数，我刚才说的这三种术数是里面最特别的，也被称为最高预测学。
跟其它术数一样，这三式都离不开易理。
但这三式却也跟天文、地理、人事密不可分，只不过侧重点不同。
其中：
太乙神数主以日月星象来论天道，推国运，查灾祸。
六壬神课专以干支神煞来起四课，算人事，测吉凶。
奇门遁甲则以自然万象来通天地，演乾坤，定阴阳。
民间素有“学会三式，便是神仙”的说法。
而且，相较于太乙和六壬，奇门最大的不同是它的包容性。
它能融合各门术数为己所用，且因为它在三式中管地，这也恰好对应了《周易》里的“地势坤，君子以厚德载物”之意。