朱武道：“我愿修三军之道。”陈达跟定了朱武，也修三军之道，其余几人胡乱说了。公孙胜各自传了一卷手抄的道书。几人从此在集灵宫随公孙胜学道。
罗真人名叫罗澄，是那时一个大家，儒道双修，博古通今，天文地理、阴阳纵横、军阵技击、乃至诸般百工技艺都有涉及。公孙胜是他开山大弟子，学了许多本领。眼下朱武随他学道，非止道术，其余杂学也都有所进益。
不觉时光过得飞快，过了些时日，正值满月，朱武与公孙胜在院中赏月说话。
眼见太阴星升起，朱武问公孙胜道：“师兄，到底什么是阴阳？道书上说了一大堆，虽然我都记下了，但还是觉得无法学以致用。”
“先说说你觉得什么是阴阳？”
朱武低头想了想，说道：“世间万物都有阴阳两个内在，互相对立，诸如上与下、天与地、动与静、升与降、律与吕、奇与偶、动与静、开与合、死与生。然而这两个内在又互相依存，没办法脱离对方而存在，如没有上也就无所谓下，没有死也就无所谓生。”
“知道了阴阳，想要学以致用，就是调理阴阳。”
“损其有余，补其不足。然而难的却是在调理阴阳之先，需要分辨真正的阴阳。”
“如何分辨？”
“我一点愚见，却是近日有感而发。人明面上的欲望，诸如肚子饿了要吃饭，渴了要喝水，这些天经地义的事，就是阳。诸如饥民造反，人们大多怪罪官府赈灾不利，对那些饥民反倒多多少少有几分同情。至于阴，我认为是私下的欲望，比如也是大灾粮荒，除了充饥之外，是人都想吃的好，吃的饱。若是因为这个去抢别人的吃食，就是强盗。这些强盗会说自己不抢就要饿死了，所以才抢。那么分辨出真正的阴阳，才能有效的应对，对于真正的饥民，要抚大于剿，对于强盗，要剿大于抚。”
朱武说道：“是这个道理。”
“说起来容易，做起来难。这个还与时势有关：如果换成丰年，吃的好，吃的饱，又变成了天经地义的事，这是阳。要鼓励耕作，要奖勤。仅求充饥，多半是懒汉所为，要罚懒。”公孙胜顿了顿，接着说道：“这是我近日的心得，也不知道对错，师弟听听就罢了。”