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第四百一十三回:人心险恶(1 / 2)

作者:暴雨梨花孤灯下

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无用书生仔细看了看,依稀能看到一个人影端坐,好奇道:“你怎么知道她练功法门?难道与她还有仇?大汗可是说过,不论我们以前有什么恩怨,以后都要放下,不许诽谤中伤,更不可私下寻仇,难道你要违背当初的誓言吗?”魅影听了,脸色大变。

萨满教虽是号称教派,其实并不像中原武林的门派,而是一个分散关外各地,各自为政的宗教。因为蒙古人生活特性,流动放牧,没有固定场所,于是萨满教也是分散的,并没有所为的教主,各大长老便是一片地域或者一批牧民的实际掌权者。萨满教虽是名声浩大,并不是强大,只有大汗册封的大天师是萨满教最有权威的人,可是自从成吉思汗去世后,就没有大汗册封过大天师了,萨满教更加走向了分散和衰落。

许多普通蒙古人都只是认识自家帐篷附近一两个萨满巫师,根本不知道还有其他巫师,更不知道还有萨满教长老和大天师。

就是萨满教里,巫师也只知道自己上面的长老是谁,其他长老也不知道。萨满教各大长老都是各自为政,互不隶属。 有时也常发生争斗,牧民的流动性,为了争夺地盘和牧民,使得这种争斗更加频繁。

通常,外斗可以壮大,内斗走向衰败。萨满教也是如此。直到阿里不哥大汗到来,才结束这个局面。

1264年春,阿里不哥与忽必烈争夺蒙古大汗,彻底被打败,战败投降后被幽禁。

阿里不哥痛定思痛,思索本来兵强马壮,被蒙古各部拥护,为何最终会被打败?又如何才能有机会东山再起?

思索几年,总结失败教训,得出若想打败忽必烈,除了现有支持自己的各大部落外,还要北靠萨满,南接中原。

具体就是在蒙古大漠中,要依靠萨满教,因为蒙古下层游牧为生,四处漂泊,牧民可能不知大汗是谁?但是一定知道萨满巫师是谁?而且牧民对巫师言听计从,不敢丝毫怀疑。

若想把各地牧民召集起来,就必须先要让萨满巫师臣服。要让萨满巫师为其所用,那必须就要萨满各大长老同意。

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