道门修行入门乃百日筑基， 百日筑基顾名思义，便是要打下修行的基础，主要是对身体进行修复和补益，以达到精气神充足的过程。这个阶段可以划分为外炼筋骨，内炼脏腑，聚气行气，调息凝神，神入气穴。
通过修习打坐等静功，力求逐步做到止念、收心、意守向内不使意识发散，从而产生“感应”。
内感己身，外感天地万物，收放自如后方可进入修行第一境炼精化气。
此入门阶段还需掌握人体的经脉、穴位、脏腑、骨、血、皮、肉构造等知识。
道门修行有四境，第一境为炼精化气；第二境为炼气化神；第三境为炼神还虚；第四境为炼虚合道。成功渡过天劫，便可成仙。
道门修行四境，历经无数年来，前辈不断完善下，每境又细化为九重天。
卓道长讲解完百日筑基等基本内容后，便带领众弟子修习打坐静功，盘膝于地，两手重叠，掌心向上，两手大拇指相交，结印悬于丹田处，收心敛神，调匀呼吸，寻找气感。
当然静功打坐因个人资质，悟性等不同，产生感应的时间也各有不同。
陆羽按照卓道长教授的法门，收敛心神，意识归于体内，尝试寻找那玄之又玄的“感应”。
刚一入定，陆羽便产生了那种玄妙的“感应”，捕捉到了体内经络穴位中所蕴含的灵气。
这是一种很奇妙的感觉，区别于神识那种脑海中呈现画面的反馈，而是一种对体内经络，穴位，血肉，骨骼和灵气等物质的勾勒。这种勾勒并非线条那般，而是实实在在的呈现。
陆羽心念一动断了感应，侧耳倾听在场其他学子的动静。
一上午过去，端坐于讲道台上的卓教习开口问道：“可有弟子产生气感或生出感应？”
见众弟子无一回应，陆羽也闭口不言，一时间迷茫写在每个人的脸上。
卓教习微微一笑，安慰众学子道：“尔等不必迷惘，进入修行界前，你等都测试过资质，虽无特殊体质，但都具有修行资质。道门修行入门一关，若无特殊机缘，产生感应还需时间，日后勤加练习，你等百日内定可产生气感，踏入修行之路。”
众学子听完卓教习的话语后，心中稍定，又恢复了平日的活泼与对修行的期待。