比如食物。
饿鬼食亲，不能在食，视为绝食。
理论上可以绝，但实际上绝不了，它们同样需要吃的，只不过是时间长短而已。
作为饿鬼们最为优质的食物。
其一：自己。
第一餐吃自己视为佳，饿鬼自食。
食亲流血，自食品味。
难以绝食，但未曾不行，吃自己要是能吃饱，则是绝食。
这样的家伙自此不在需要所谓的食物。
其二：浮尸。
这样的浮尸，也就是那些宁可饿死的家伙，这是饿鬼们的第二餐。
先吃亲家，在啃自己，在食至亲。
如果说亲家是吃光，啃自己是吃饱，那浮尸则是吃撑，不准吐一直吃，吃尽天下浮尸。
其三：饿鬼。
当天下在无浮尸了，则饿鬼互食。
这是饿鬼们的第三餐，吃到只剩下一个。
其四：食鼎。
无论是自食，还是浮尸，或是互食，都属于生撕，可以直接啃，但唯独亲家，当初可是炖的，有那么一个熬炼的容器在。
第四餐则是这个看似不起眼的容器，而这个要求也简单，完整的吃下去，无论这个容器有多大，没有这么大的口，那就撕开。
自食其身也好，啃食浮尸也罢，互食尽饮也行，都是在撕不是，只不是撕的方式不同。
到了第四步可以撕开自身了不是，虽说不见得能完整的吞下去，但却可以做到完整的吞下去，难度的问题。
亲家难以下咽，自身难以忍心，浮尸难以下口，饿鬼难以吞噬，容器难以整合。
都很难不是，但仅仅只是难。
这样的难很软的，不硬。
要是在古世，那样的难可是又坚又硬的顽固。
这...还行吧。
软软的不说很难吃，顶多有些苦，乱世吃点苦，多正常的事，而且苦这东西吧，它是可以转变为甘甜的，不过这取决于当事人是否明白。
亲家难以下咽，要是明白了，这可是改变味觉的东西。
只不过有些事，不能明说，只能说一个结果，比如说那些个亲家，那些个浮尸，饿鬼等等，通通都可以复活，只要走到了最后。
你要是非要把这个过程理解成苦难，那咱们也没的说。