而且蚩尤这八十一个兄弟铜头铁臂、刀枪不入,而且以沙子为食。每当上了战场,八十一个怪物无人能敌,就算是黄帝,也是难以取胜。
在南北朝时期的书籍《述异记》中,蚩尤又成了一个“耳鬓如剑戟,头有角,与轩辕斗,以角牛氐人,人不能向”的“牛魔王”。
因此在现代人的认知中,蚩尤长着角成了大家的共识,很多地方的蚩尤雕像都是有角的。
在唐朝时期的文献中,又提到了《归藏·启筮》的一段话。
这本《归藏》是周朝古书,与《连山》《周易》并称为“三易”,不过如今已经失传了。而这本书里,蚩尤的形象再次出现了诡异的变化。
《归藏》中写着:“蚩尤出自羊水,八肱八趾疏首,登九淖以伐空桑,黄帝杀之于青丘。”这里的蚩尤已经成了一出生就是八手八脚的怪物,彻底没有人形了。
不过考虑到唐朝佛教的盛行,再想想佛教的怪物,倒也能够理解为什么蚩尤会变成这个样子。
而到了宋代,蚩尤的形象再次变得神秘。《路史·后纪四·蚩尤传》中写到“三代彝器,多者蚩尤之像,为贪虐者之戒。其像率为兽形,傅以肉翅。”
这里的蚩尤没有胳膊,而是用“肉翅”替代了胳膊。
其实宋朝人也是蒙的,估计宋朝时期,能够查到有关蚩尤的书,应该比我们要多得多,而这些书里蚩尤应该也都是奇形怪状的。
因此,宋朝人上来就先说了一句“蚩尤天符之神,状类不常”,将蚩尤归位了神仙,不是一个固定的样子,经常会变身显灵。
既然蚩尤的形象已经无法确定,那我们不如直接从头开始,看一看当时与炎黄二帝打仗的蚩尤,到底有没有什么特殊的表现?
不过这种事当然不能根据《山海经》来,那还有哪些书里记载着那时候的事呢?当然是司马迁的《史记》里。
炎黄对战蚩尤
《史记》记载,在黄帝之前,管事的是神农氏。神农氏吃了那么多的草药,身体一直都很硬朗。
但是再硬朗的老头,也有衰老的时候。神农氏老得动不了的时候,周边的诸侯们便开始了互相攻伐,争夺下一任首领的位子。
只要发起战争,那么受苦的一定会是百姓,在上古时期也是这个理。神农氏有心出兵阻止众诸侯的争斗,但是最后还是力不从心。
此时的黄帝应该是神农氏的手下,他开始学习使用武器,尤其是干戈。黄帝学成归来后,代替神农氏出征各位诸侯。
黄帝的武力值很高,因为只有他熟悉如何使用武器,于是黄帝战无不胜,攻无不克。诸侯们全都被他打怕了,一个个都来向他称臣。