八五八
冥道不比天道，虽然同为东方的代表，但是在术法的构成和使用上，和天道太不相像了。三道之中，冥道的故事在现世刻画地最为精彩，可是在这个术法世界上面最能够代表三道的，却是天道。
这也是十字军一切的工作准备，都以天道为基础构造的原因。
正如之前所说那般，在西方，基督教派就像是完成了中央集权那般，控制了术法世界中的一切事务，所以即使现世中有刻画着如此详细的炼狱、地狱，有撒旦、路西法这种有始也有终的来历的身份构造，却不似东方那冥道一般，只是描绘在书本之中只可猜想，无法实现的虚幻罢了。
冥道善用灵力，一切术法都以灵力为主，借助灵力能够快速切入战场任何地方，以迅雷不及掩耳之势发动攻击，击破敌人于防备不及之中。
不过自然之境地方特殊，没有地脉制造灵力，所以即便是支援天道，冥道也是显得力不从心。但这并非没有破解之策：华英在利用曼殊沙华制造连通冥道的通道同时，可是稳定了一个极大的空间，这个空间比当时慕烟闯地府时候的面积还要大，在这个充满了曼殊沙华的空间内，借助曼殊沙华承载海量的灵力，冥道的人能够完全发挥本来在冥府时候的实力，而在暂时击退了十字军的进攻后，冥府的人立刻利用这些源源不断的灵力，构建了一座望乡台，利用酆都望乡台的能力锁住了这片区域的灵力，使其不会无辜流失掉，这样冥道便在自然之境中建立了一个专门的据点。
而塞留看见的那中央显眼的建筑，便是望乡台，而望乡台周围散发着寒冷气息以及寒芒的山川河流，便是在望乡台固定下，灵力在自然之境构造出来的铁山冰川，而铁山冰川外围灵力逐渐减弱的地方，便是华英用以维持灵力涌入的曼殊花田。
十字军的人如果想要击败冥道的支援，就要摧毁掉他们建造的望乡台。
而现在望乡台周围，已经布置好了冥道的战力。
当然十字军可以选择绕开望乡台，毕竟这只是一个环形区域的据点，而并非像是长城那样连绵不断的防线工事。
但是熟知战术的人都明白，往前进的路上碰见难以啃下的硬骨头的时候，可以选择使用钳形攻势，从左右迂回包抄，将这块硬骨头包围起来，不仅可以阻断目标的增援，还可以选择绕过这块硬骨头，或者慢慢磨掉目标。
可是望乡台不同，它不仅像是一个水泵一样从冥府的本营源源不断抽取灵力，而且还像颗钉子一样将灵力死死地钉在这个地方。
十字军的入侵，并没有后续支援，唯一一个能够实时支援的空中要塞，也被迫留置在东边境。
但是十字军也并非毫无对策，借助合唱圣歌，十字军能够实时利用远在西方任何圣域中的任何支援，虽然需要维持一个巨大的合唱圣歌的牧师团，他们因其而无法参加战斗，不过有失必有得，牧师团合唱圣歌的收益，有时候也是难以想象的。
此时尼古拉斯走了出来，对塞留说道：“圣歌的营地已经准备好了，教派中所有圣域的圣歌也准备完毕，可以投入使用。而且其他人也在和其他教派的负责人谈判，希望我们也可以用到新教派或者是东正教派圣域的合唱圣歌。”
“我们要正面击破冥道的敌人吗？”塞留问道，十字军不曾有和冥道交手的历史记录，因此这是一个未知的敌人。
“我们，别无选择。”