起初,慧觉对待所有僧人一视同仁,每日讲经传授佛法,接济三台穷人百姓,百里闻名。
日本侵略之时,慧觉伙同日本鬼子,对三台中庙进行了一波天衣无缝的“清洗”。
活下来的,都是慧绝的死忠武僧,那些每天只知道吃斋念佛的普通僧人,全都化作了刀下亡魂。
而这时,慧觉再一次反水,趁着夜色带着几十武僧,干掉了帮助他进行清洗三台中庙的日本军官,屠掉了这一支小队,慧觉的卖国杀人行径,直接死无对证。
当慧觉带着几十个武僧,提着那日本军官的人头来到三台市后,百姓们近乎把慧觉当成了降世罗汉一样对待。
三台中庙,再一次涌入了许多皈依佛门的人。
又过了十几年光景,慧觉改法号为慧绝,意思是慧根不灭,渡人不绝。
彼时的三台中庙,慧绝的死忠,已经有了数百人之多。
这些人学习了慧绝的佛法,学习了慧绝传授的功夫,更有一部分核心人员,甚至还从慧绝那学了不少正统道法。
因为三台中庙崛起的速度太快,加之慧绝极其善用颠倒黑白,利用人命来为自己造势,三台中庙的名声,一时间几乎传遍了关外。
人怕出名猪怕壮,三台中庙也一样。
佛道对立本就是不可避免的事情,而慧绝的目标,也从当初的报仇雪恨,到了现在妄图一统佛道。
佛灭,道消。
关外,只能有他慧绝一人的佛法,一人的道统。
接下来,慧绝利用计谋,诬陷一些根本无力驳斥诬陷的小型道门和佛寺,装模作样的谈判几次,之后从三台中庙找个不重要的人,杀了之后送进这些道门和庙宇内,借着这个机会直接武力进行攻打,美其名曰替天行道。
几年时间,慧绝干掉了大大小小的道门佛寺数百个。
彼时的三台中庙,规模就已经和现在差不多了。
因为慧觉自始至终,就只学了那一段时间的正统佛法,在僧人死后,他所谓的“佛法”,只不过是慧绝自己编撰出来的“佛法”而已。
利用时间的潜移默化,慧绝几乎是洗脑了整个三台中庙的所有人,也包括他自己在内。