好在那些追求者没有告发她的打算，可赵云澜很快就被孤立了，赵云澜无所谓，她乐得清闲。
而远在大洋另一端的印度，莎拉同样思念那个来自异国的男人，可她根本不知道那个消失在她面前的男人在哪里，她在庄园的院子里养了一些鱼。
她觉得那个男人就像从庄园上方的飞鸟一样自由无束，而她自己却像鱼缸里的鱼一样，只能把那只飞鸟和他的天空放在心底，她离不开这点水，也跳不出那口鱼缸。
前来庄园祈祷弥撒的人来来往往，每个人在完成功课后都会远远的向着萨拉所在的方向行礼后才离开。
他们的教派壮大的非常快，教中的骨干是萨拉和那些被肖卫国蛊惑过的人，而基石却是来自那个曾经达乌德藏身过的贫民窟，那个贫民窟曾经被军方祸害，而本来就贫苦的贫民在遭遇到天降的苦难后却只能寻求宗教的慰藉。
而新生的“无上教”不仅能给他们安慰，还能给他们勉强温饱的钱粮。
无上教不像其他印度本地教派那样推行生命至贱论，本地教派讲究逆来顺受，本世受苦来世才能解脱，有种你来打我，十八年后我又是一条好汉的无厘头主义。
无上教更讲究今世修德来世超脱，修德就要父慈子孝，男谦女恭，对教派教友互帮互助，鼓励教中为自己谋发展，为教派谋未来，而且教派对内一团和气，如有外来敌对势力就需要一致对外。
所以这个肖卫国本意只是为了保护萨拉突发奇想找了一些狂信徒建立的小教派，却在短短时间里发展的越来越庞大。
发展期间有想谋夺宗教影响力的，有想谋夺萨拉的，有想谋夺钱财的，还有全都想一股脑收入囊中的，可他们却都成了教派发展的垫脚石。