莺莺临走前对丽丽说:“照顾好自己,我还会来内罗毕看你的。真希望你能到蒙巴萨去办学。现在港口贸易很红火,那边人越来越多了。”
丽丽的确舍不得莺莺离开,但想到她的一双儿女还在蒙巴萨盼着她早点儿回去呢。于是两人挥泪告别。
在内罗毕大学孔子学院,来自中国的教师已经有六人。其中只有丽丽是长期在非洲生活的,其他几位老师或者常年往返于中非之间,或者签约期满就不再回来了。老校长一方面希望北大能再多派老师过来,另一方面也希望能有更多的本地教师。听乌达尔说,老校长希望来自中国的教师更深入了解非洲,爱上这里,能够长期住在这里,因此他对乌达尔和丽丽的婚姻生活很关心,希望他们幸福。
在北大时,丽丽对乌达尔的学习状况不十分了解,但的确觉得他很少听课,对动手的课比较偏爱,比如书法、剪纸一类的课他就比较喜欢。丽丽一直不明白,象钢琴演奏需要长时间练习,可从没见乌达尔练过琴,他怎么学会的,还能演奏中国传统曲目?
她还知道乌达尔喜欢运动,那种不需要器械的运动,比如跑步。据他自己说,他后来自己去过好多次鬼见愁,每次都从山脚跑到山顶,计算着所用时间,希望不断突破。
丽丽觉得,回到他的家乡,他的艺术生活变得匮乏了。吕一鸣寄到内罗毕大学的《北大边缘人》,丽丽每期都看,读到邱枫写的故事,她感觉很有趣,觉得自己写不出来。可她看到那么多中关村的理工男都对邱枫的神话故事很感兴趣,丽丽想:理工科的同学会对文学感兴趣,我们学中文的没理由成为”科盲“。
丽丽接受了老校长的建议,跟乌达尔一起多出去走走,尽管她知道,乌达尔更喜欢那些有挑战性的游猎之旅,自己却不堪其苦。但她想,现在我有孕在身,刚好劝他带我去游览些名胜,老校长不是说了吗,一谈到非洲古代文明,乌达尔就有说不完的话。自己的确需要深入了解东非的地理、历史、风俗。
乌达尔这个新酋长,深知族人只有掌握新技能,才有希望改变贫困的现状。因此,他想在部落中推广实践性强、简单易学的课程,希望族人能够通过学习这些课程,掌握一技之长,以改善生活。就像他跟丽丽提起的,到中国的初衷是学习先进的农业技术。乌干达被称为”高原水乡“,湖泊众多,水源丰沛,在非洲这是有多难得啊。都是因为连年的战乱,才使得经济凋敝,民不聊生。
乌达尔希望族中的小孩子都会说英语,因为他在马赛部落参观,发现旅游项目开发,英语导游至关重要。所以他想让丽丽能在家乡办小学,教授孩子们英语。作为部落的新成员,又是酋长的妻子,丽丽知道自己的责任,她对乌达尔的想法很赞赏。
”那你可得帮我啊,我的斯瓦西里语还很差。再有小孩子一旦熟悉了,就很皮。“丽丽还是有些担心地说道。
”放心吧,有我在,别说那些孩子们,就算他们的爸妈都得服服帖帖地。“乌达尔宽慰着丽丽。