黄庙，即喇嘛庙，是藏传佛教在五台山的重要象征。与青庙不同，黄庙的僧侣多为蒙藏族人，他们身着黄袍，戴黄帽，因此得名黄庙。黄庙的兴起与元朝时期国师八思巴及其弟子胆巴的推荐密不可分。胆巴喇嘛被忽必烈封为“金刚上师”，并主持五台山寿宁寺，从而开启了五台山藏传佛教的兴盛之路。
### 菩萨顶：黄庙之首
菩萨顶是五台山最大的黄教寺庙，也是清代皇帝的行宫。该寺始建于北魏孝文帝年间，初名文殊寺。历经唐、明、清等朝代的多次重修和扩建，菩萨顶逐渐形成了今天的规模。寺内建筑布局严谨，金碧辉煌，现存天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿等殿宇，共有四百多间。菩萨顶不仅建筑雄伟，还因其深厚的文化底蕴和丰富的宗教活动而闻名遐迩。
### 皇帝与菩萨顶的渊源
清朝时期，由于满族人信奉藏传佛教，康熙、乾隆等皇帝多次亲临五台山朝拜，并在菩萨顶住宿。康熙皇帝更是将大文殊寺由青庙改为黄庙，并拨巨款按藏传佛教和皇家规制重修寺院，赐名“菩萨顶”。这些皇帝在朝拜期间留下了许多墨宝碑碣，使得菩萨顶更加声名远扬。
### 独特的宗教活动
在五台山，黄庙与青庙共同举办了许多重要的宗教活动。如六月法会和水陆法会等，这些活动不仅吸引了众多信徒和游客前来参加，还进一步弘扬了佛教教义，传承了佛教文化。六月法会每年农历六月初一至三十日举行，规模宏大，内容丰富多彩；而水陆法会则是为一切水陆亡灵而设，诵经设斋，帮助它们脱离痛苦，超度到极乐世界。
五台山青庙与黄庙的故事与传说，是中华佛教文化宝库中的瑰宝。它们不仅见证了佛教在中国的传播与发展，也承载了丰富的历史与文化内涵。无论是青庙的子孙庙与十方庙制度，还是黄庙的菩萨顶与丰富的宗教活动，都让人感受到五台山独特的佛教魅力和深厚的文化底蕴。在这片神圣的土地上，青庙与黄庙共同书写着佛教文化的辉煌篇章