在光罩的中心，出现了一个巨大的符文，闪烁着耀眼的光芒。道士们见状，纷纷将手中的法器指向符文，口中的咒语声也变得更加急促。
随着符文的光芒越来越强，周围的空间开始扭曲，仿佛有一股无形的力量在挤压着一切。突然，一声巨响传来，符文爆炸开来，化作无数道光芒，向四周射去。
光芒所到之处，一切邪恶的气息都被净化殆尽。城墙四周被印上了隐形 的镇鬼杀器。
我们围绕着师傅，给自手执法器，开始布阵，
师傅坐在最中间，我们260度围绕在师傅身边，口念密语，为师傅助力
只见师傅口念密语：道祖勒令，吾应为星，剑决所指，鬼魔皆消
我们十个师兄口念咒语：青龙居我左，白虎待我右，朱雀护我前，玄武立我后，四方神将，急急如律令，将我元神护
一时间，清风四起，布阵台上八卦旗随风摇曳，彩云弥漫着整个长安城，忽然一声巨响，从天而降各路天兵天将，附着与城门内外，九天降魔阵就此布成。
随即，在各路神仙的授意下，我们有布防了道家12驱魔阵法。
一封魂阵:依据十七枚通魅(沾了童子眉的古代铜钱)在地上伪造一个小七关，让冤魂游弋此中，永世难觅出径。钱经万人手，阳气很重，加上童子眉，便能起到抑制阴气流动的效果。将棺中的阴孽之气由"活符"引入锁魂阵，然后用"真阳涎"（就是人吐出的血涎）"封死棺中尸身的阴脉，怨气在小七关中得不到尸身的阴气不充，自然可日益消散。此阵法可使得擅闯长安城的恶灵瞬间被锁住，以交地府
二斫龙阵：一种众阁教的葬地阵法，其中混杂了众阁、茅山两教的精髓，是一种以山河之灵扞卫墓葬的阵法。所谓山河之灵，便是自然界阳气或阴气的总称，茅山道术认为山河与生物一样，也有阳气与阴气之分，山为阳则水为阴，众阁教也有同样的认识，所谓"临山则阳盛，衰不惑焉"。在茅山道术看来，山河之灵是天地间最厉害的力量，非人与畜牲、恶鬼的力量所能抗衡，所以以激发山河之灵解决畜牲或恶鬼的方式方法层出不穷。在汉代，宿土、众阁教潜研修基之术，尤其是众阁，将茅山的驭鬼之术与宿土的修基之术进行了完美结合，至隋唐，已经积累了相当的学术基础，由于唐代始兴的开山为墓之风，故众阁教的某位能者便发明了"斫龙阵"，便是专门利用山河之灵守护古墓的方法，但这"斫龙阵"并非一个固定阵法，真正的"斫龙阵"有"九台"（分别是"鉴临台"、"定落台"、"星吮台"、"坤殂台"、"真仙台"、"合仗台"、"空榻台"、"空虡台"和"燧门台"，这九座台仅是九座法台，并无关键作用，关键的作用点在于九种器物，名曰"镇台"，但这"镇台"究竟为何物概无定论，大体上以各类玉石、煞器为主，按山脉走向正确安铸"九台"的位置）之说，这九台的位置依山势的变化而变化，依"镇台"的效果的不同而不同。使得鬼王如是靠近，可速斩其头颅。