但现在二圣回归，让他们看到了希望，再怎么说，赵构这个皇帝，始终有点名不正言不顺，二帝健在，怎么敢自己称帝？以前不敢说，现在二帝回来了，他们又看到希望，赵构提倡忠孝仁爱，讲究礼义廉耻，看你在二帝身上怎么说？
孙傅是太子帝师，尚有一些骨气，觉得此事不妥，但对赵桓是死忠分子，觉得二帝得归，赵构就应该将帝位归还给赵桓，主动退位才是。实在不成，让位与太子赵湛也行。再说，赵构领兵在外，正是好机会，只要二帝出头，登高一呼，肯定响应者众。
晚上邀请张叔夜过府一叙，张叔夜称晚上排班，不能到府，送来两箱朝露二香，算是心意。
“孙少傅，您是先帝老人了，如今二帝回归，只在当日露了一面，便养尊不出，避不见客，这里面不会有鬼吧？”何栗问道。
何栗好不容易做到尚书右丞，阴差阳错的留在开封，而没有像历史上那样和二帝一起掳往北国，绝食而死。赵构登基，虽然没有问罪这些人，但也没有重用，这份心思却始终在何栗等人心里滋生漫长。
他本不是一个极为看重功名利禄之人，在开封被围之际，虽然以资政殿大学生权领开封府尹没几天，但对赵桓以及宋氏还是忠心耿耿，也算是主战派，主张起用宗泽、张叔夜等武将勤王守城，对稳定大宋政坛、延续国祚还是有功的，即使是伪楚政权当政之时，闭门不出，不为伪楚而做，在文臣中尚有一丝骨气。这些人，赵构暗令曹辅等人想方设法留了下来，也算保存了大宋一些元气。
但身为政客，何栗自有自己的政治主张和野心，赵佶父子的回归，让他重新燃起希望，尤其是赵桓，对他还是器重的，何栗在东京被围的三个月的时间里，为维护赵桓的利益，做了不少事情。但对于东京城的基层官吏和老百姓来讲，何栗却是一个滑头宰相，就连接替他出任开封府尹的徐秉哲也自叹不如。
“何丞，你也看见了，谁都不见，我们想和太上皇谈一些体己的话，也是不能够，并不是硬拦着我们，而是太上皇递出话来不见，奈何？”孙傅也是着急，他是太子赵湛的有力支持者，一门心思想让赵湛上位，但是赵湛躲在干部学院专心深造学习，据说对赵构提出的“格物致知——实践是检验真理的唯一标准”这条论理非常感兴趣，据说要下去转一转看一看的，是赵构最铁的崇拜者，要不是赵构按着，早就随着赵构跑到前线了，他可是十分羡慕谢天赐、岳云、王家兄弟等人，也大不了自己几岁，却干出了那么多惊天动地的事情。