“人哭着来，亲人们笑着接。人哭着走，但亲人们也要笑着送，这是一种轮回。”
胡七痕大伤脑筋，使劲的辩驳道：“你的九龙拉棺大家都不认可，往生堂的业绩少了一大截了。”
胡桃摇摇头：“内销不景气，但出口可是很支持的，往生堂在至冬的分堂可是接了好几十单大活，足以抵挡国内这个季度的损失。”
“……”
胡七痕沉默了一下，胡桃的九龙拉棺璃月反响很差，璃月人在感情的表达方式上很内在。
不太会体现那种我爱你，你爱我的肉麻表达，大家更注意的是实际，亲人的关心也是更为实质性的行动。
这也导致在人死后，亲人是最为悲伤的。
报丧，通知亲属好友，用讣（fù）贴或者登报的形式传达一个人的死亡。
亲殓（liàn），告殓、陈殓具、入殓、盖棺、丧主向灵行三鞠躬礼……
奏哀乐、祭祀……
最后全村老小吃席，各路朋友献礼钱，笑的时候就只有数钱的时候了。
又因为璃月地大物博，各地的葬礼仪式都有所偏差，所以往生堂要随机应变，尊重他们的当地习俗。
不管怎么变，殡仪的仪式一直都是悲伤的，每个人都要戴上痛苦面具，越悲伤越好。
其中但凡有一点笑容，甚至穿上代表喜庆的红衣服都会引起人们的反感。
对于人死，璃月人更多的是缅怀，尊重。
因此胡桃的九龙拉棺才会被那么多人抵制。
亲人死在棺材里，好友亲朋还要跳，这是一种极大的不尊重，只会出现在那种毒瘤的亲人身上，或者老东西死了，遗产能瓜分了的喜剧上。
就算那种情况，大家的殡礼仪式也是规规矩矩的，等到没有了外人之后接着奏乐、接着舞。
像胡桃的这种殡仪，跳得这么开心，大家都没法好好的戴上痛苦面具，有时候还会跟着一起跳。
好是好，但不知道死去的亲人怎么想，沉默≠同意。
但国服不行，外服倒是反响很好。
原因还不是当初那场开天辟地的葬礼仪式是在至冬、愚人众前执行官第二席的葬礼上举行的，当时冬都全体的市民都参加了。
由景梵天亲自主导，岩王帝君也在其中，给博士很大的面子，顿时引起了一股潮流。
愚人众第二席执行官的殡礼仪式，冬都的大富商还有大贵族们都想尝尝鲜，这就是名人名气的带动性。
话是这么说没错，但胡七痕可是守旧派的顽固分子，怎么会因为洋人的影响干扰到自己的信仰？