董思萌这些年在港岛收集当年流落在此的古董文物颇多，虽然跟专家不沾边，但多多少少也能明白点东西，就像眼前这件清雍正铜胎画珐琅龙耳赏瓶，或者更准确的说，应该是“清雍正铜胎画珐琅蓝地缠枝花卉五毒纹龙耳赏瓶敞口”，名字长吧，但只有这样，才能听到名字就知道是哪件古董，或者说经验丰富的古董收藏家、鉴定师，哪怕没有见过这件古董，听到这个名字，脑海中都能浮现出它的形象。
赏瓶，确定了器型，龙耳，证明瓶身上有耳且为龙形，缠枝花卉五毒，这就是上面画了什么。。。以此类推，一个合格的名字就能让人知道这东西什么样，或者能在众多物件中一眼认出你说的是哪个。
要是换了个不懂行的人来。
“那个蓝色上面画着花的瓶子。”
除非现场就就一个蓝色瓶子，否则谁知道你说的是哪个。
这件赏瓶在瓶子里也算是精品，一来保存完好，二来铜胎带龙耳，此为皇家所用，三来画面内容，清代宫廷认为五月是五毒出没之时，因此每到端午节，清代宫廷要用各种方法以预防五毒之害，进行驱凶纳吉的祈祷，属于有专门用途的器物，而不是单纯的一个摆件，这对清朝的历史研究有帮助，当然了，帮助也不会太大，清朝灭亡时日尚短，很多东西的记载还没有消失在历史长河中。
还有一点，此为铜胎珐琅，也就是说要先用铜胎制作赏瓶器型，然后在铜胎上附一层白釉，烧结之后再在白釉上作画，经二三次填彩、修正后再烧结、镀金、磨光，这件赏瓶才算是完成，这期间做错一点，都不敢拿到宫里去用。
雍正朝的珐琅彩不惜工本，名手彩绘，名工烧制，一件珐琅彩瓷器烧制成功往往要经历数月时间。由于瓷胎太薄，在二次烧制时极易破裂，这些因素都造成了珐琅彩瓷器的数量极为有限，没有哪一个朝代的珐琅彩瓷器如雍正的那般典雅秀丽。
上面这些，都是它值钱的理由，但是，这件赏瓶应该是唐英所管理的御窑厂所造，而并非造办处的手笔，瓶身作画之人应该也不是造办处御用画师，所以这件赏瓶虽是宫中所用，但不是御用，这也是最遗憾的一点，不然这件赏瓶价值直接起飞。
两位老先生先后看完也同时发出了感慨，差一步美满啊，显然，这件赏瓶虽然在这批古董里并不是最贵的，可能只能排到中等，但是它上面所蕴含的各种价值并不少，至少在懂的人眼里，它值得拥有。