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第41章 屈三与龙万和(1 / 2)

N年后,龙氏已经成为天河市的庞然大物,除了龙万和直系一族,外地的同姓族人也都相继来投,并在此落户发展,一度时间,龙氏成了人员上千的大族。

这时,年逾五旬的屈三也遇到了自己的挚爱,于是成家生子,开始有了正常人的生活。

在屈三的人生里,他不认为自己会有孩子,因为他引龙脉为龙氏改运,势必会犯五弊三缺,自己这一生是很难善终的,即便他做了许多善事,常积阴德,但他自己能感觉到,厄运一定会找上他的。

何为五弊三缺?鳏寡孤独残为五弊,钱权命为三缺。

这是一个命理,因为这个世界有它运行的法则,而有些厉害的相师或者风水师能勘破规则,知晓命理,这叫做窥探天机,窥探天机不可怕,可怕的是窥探之后企图改变天道的运行法则,进而改变某些人或某些物的运,这是天道所不允许的,所以会对施行者降下五弊三缺的惩罚。

这一点就雷同于符纹师的天谴,只能画出黄阶符箓的符纹师天道是不会在意你的,因为你的影响太小太微妙,对天道来说是可以忽略不计的,而高阶符箓是需要调动天道之力,相当于利用天道制成威力强大无匹的符箓,这就势必会遭受天谴。

相同的,一般的相师和风水师也不会被上天盯上的,五弊三缺也不是百分百的会降临,这里说的只是术以引人,惠众学道的一个道理而已。

佛教中常常会讲到业,业通俗来说就是人们身体、语言、行为给生命带来好或坏的反作用力,业力运转的是因果法则。

如同道德经有言:有无相生,难易相成,长短相刑,高下相盈,音声相和,先后相随,恒也。

二者所说的因果和平等类似于我们科学上所知的能量守恒。

当然我们都知道世间百态并不像某意识形态上讲的那么平等,或者因果相报,天道昭昭貌似在许多地方不适用。

比如有人恶贯满盈却逍遥自在,有人一生行善却不得善终;法律杜绝不了犯罪,因果也限制不了作恶……

这就是个大命题了,绝对不是散财行善就能消除业障,也不是三世轮回这一世的因下一世会尝相应的果这么简单,是因为天道有漏洞,这道是以人为本的大道,如果天道无缺,怎会有妖魔鬼怪祸害人间?如果天道无缺,怎会有那么多的生命得不到公平的待遇?如果天道无缺,为何有志士化身为卫道者去替天行道,而自身不光舍弃了所有还落得个孤独惨死的下场?

所以,正因为天道有缺,才有了那么多的魑魅魍魉。

也可以说,天道是好的,但掌控天道的某些神腐败了……

扯得远了,总之,在天道之下,五弊三缺和因果业障都是存在的。

说回故事,为了龙万和,屈三情愿承受上天降临的责罚,什么五弊三缺的他都不在乎了,他已经看透了人生的本质,他愿意在风水的道上走得更远,也愿意以此道惠泽自己的挚友。

但他这人命硬,或者天道还没找上他,在他遇见人生挚爱的时候,终于向自己低头了,他决定在剩余的人生里,为自己活几年。

结婚、生子,一气呵成,同时也得到了挚友龙万和真诚的祝福,不过二者关系变化就发生在屈三有了孩子之后,而那个时候,龙万和都已经有了孙子。

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