有人环顾四周，然后问道：“陈舵主，槐树垭的鬼到底是怎么回事？这几天范银全和熊三炮都没出现，很可能已经去槐树垭了。”
陈舵主刚要说话，桌上的重伤男子忽然开始剧烈抖动，面部一阵红一阵白，好是吓人，而且胸膛上的泛白继续扩大，并且有绒毛出现。
陈舵主一惊：“不好，他要尸变。”
说完，直接打出一团道火，将男子连同木桌烧了个一干二净。
“好厉害的尸毒，还好我出手早，否则简单的道火恐怕都奈何不了它，这种违背天道的玩意儿到底是哪来的”陈舵主面色沉重。
大好的一个道门男儿，就这样化为了灰烬，谁又能说命不比纸薄呢。
陈舵主让人处理了骨灰，然后拉了把椅子坐下：“也罢，我就讲一讲槐树垭的鬼，希望各位能知难而退，不要为了仙鹿茸而丢掉自己性命。”
这个故事居然要追溯到北宋时期，缘起于寇准灭水妖之后。
寇准灭水妖的佳话很快在巴东一带传开，后来寇准得到升迁，入京了。
而在巴东一带依然流传着寇准与马鹿的传言，民间传说中就是马鹿在水中协助寇准，一举诛灭了水妖，而且越传越玄乎，居然有人看到过马鹿，还看到过寇准庆功宴后与马鹿跳柘枝舞的情景。
这些传言让江湖中的一些歪门邪道起了俘获马鹿的心思。
一群恶徒集结在一起，誓要找到这只马鹿。
他们来到巴东地界，经过一番打听和搜寻，得知马鹿与寿宁寺的高僧关系密切，于是他们就去寿宁寺逼问马鹿的下落。
原来的白鹿洞成了寿宁寺的禁地，不许外人瞻仰，但这群恶徒认定马鹿就在洞内修行，于是强行闯入，结果自然白跑，洞内已经很久都没有马鹿生活的痕迹了。
恼羞成怒的恶徒们威逼寿宁寺的和尚，说如果不把马鹿引出来，就别怪他们杀人，为了表达他们的决心，还当场杀了一名寿宁寺的和尚。
几名高僧眼看血溅寿宁寺，却没有任何办法，身为出家人，修为再高也不会破戒杀生，他们只能超度死者，并劝诫这群人，让他们放下屠刀，就此离去。
然而这群恶徒见状，更加肆意妄为了，他们控制了寺里的高僧，并且用前来进香的百姓性命相威胁，如果高僧不交出马鹿，他们会把来寿宁寺进香的所有人都杀死在佛殿中。
寿宁寺的高僧很无奈，因为他们根本不知道马鹿在何处，自从寇准离开巴东后，那两只马鹿从来没有出现过，，他们又怎么能交出马鹿呢。
但这些恶徒不信，一刀砍死了前来进香的三名平头百姓，顿时血溅五步，横尸佛殿，这简直是对佛门的奇耻大辱，一名叫做济恩的高僧彻底怒了。
暴走的济恩大开杀戒，将二十三名恶徒全部毙于寿宁寺。
杀人后，他看着双手沾满的鲜血，理智才渐渐回到脑袋。
这时的济恩根本接受不了自己刚才的所作所为，于是跪在佛像前，了结了自己的生命，以祈求佛祖的原谅。