如果他没有猜错的话，审判使徒的身份，应该就是开启系统的钥匙了，就像q组织给予他的荣誉议员身份一般。
身份象征着权力，没有这层身份，他所谓的权限自然也就成了一句空话。
换而言之，他拥有了系统认可的身份,
自然也意味着，终于可以深入了解系统了。
其实，通过任务评价，他管中窥豹，已经对系统有了一鳞半爪的了解。
要不怎么说，这个系统真的跟他很搭啊。
也不想想他前世是怎么死的，还不是见义勇为么？
这乍一看，好像和阻止七叔成仙没什么关系。
但仔细思量,
不难发现其中存在的共通之处，本质上都是在行使或彰显正义，不是么？
见义勇为，拯救落水儿童？难道不是正义的一种体现吗？
阻止七叔，覆灭他的野望？难道不是在维护公平正义吗？
其实，就是任务评价提到的审判规则的真谛，江浩然也有理由认为，这个真谛，其实就是正义。
这不由让江浩然想起了前世在国防大学上的一堂哲学课，这是校方为了给他们树立正确的正义观而专门开设的一堂公开课。
当时授课的专家更是社会学和哲学领域的院士大拿。
这节课对正义一词作出了非常全面的阐述。
首先，正义是个意义非常广泛的名词。
在社会学中，通常指人们按一定道德标准所应当做的事，也指一种道德评价，即公正。
这也是社会上对正义最广泛的一种理解。
其次,
真正需要重点提及的，还是另外两个角度,
即自然哲学和伦理学。
在自然哲学角度，正义被上升到了宇宙正义的层次,
它认为,
宇宙万物方生方死、生生灭灭之际，在万物动变的多样性背后起主宰或支配作用，是第一性原则，也就是宇宙正义。
也就是说，万物由它产生，也必复归于它，都是按照必然性；反之，按照时间程序，它们则必受惩罚并为其而受审判。
再看伦理学的角度，宇宙正义被看作神法、自然法或理性法，这种正义不止于实在法意义上的正义，而是高于实在法，并赋予实在法以合法性的“天神所重视的天条”，它在内容上表现为一些普适性的道德法则。