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第62章 国剧《大舜》浅析(2 / 2)

娘:舜,快,快去告诉你爹!

……”

“舜”就这样被他的娘亲教育和引导,他在所有人证明他娘给他说过的话,他不是灾星,他是造福于人类的福星……即使受到不公待遇,即使被他所帮助的人诬陷,伤害,他要证明他自己!

“胸怀一颗造福人类的心,就会成为天神一样的伟人!”这应该是《大舜》的主题!

“爱他人就是在给自己疗伤!”我们在其他的影视作品也曾看到,《大舜》小时候就是采用了这种“爱他人就是在给自己疗伤”的方法,治愈了他自己,从而让自己成为了一个胸怀宽广、大义凌然的人。

相比之下,狭窄的个人主义和民族主义之情怀,在大爱之人面前都会显得苍白无力。

鲧、华夏族大首领唐尧的大儿子丹朱,以及背叛华夏族的欢兜,这些人心胸狭窄,而且为得己利,手段残忍。可是,这些人在说词上,却表现出他们有着对华夏族的无比热爱。

鲧,是禹的父亲,他一次又一次在东夷族遭遇水灾后,向华夏族大首领唐尧,提出发兵,借机攻打东夷族,像这样轻而易举消灭东夷族的事,是天神助人。然而,他的提议被仁德的唐尧拒绝了。

由此我们懂得一个道理:得人心者得天下!像“鲧”这样的人,到死也不会明白这个道理!

有些人永远不能被感化!因此在《大舜》剧中,接下来刑罚问世,即中国最早一批研究刑罚的人:皋陶!

“舜”继“尧”之后,仍然在实施仁德制度,对待投敌叛国、杀人、奸淫和小偷的惩罚,“舜”主张实用象征性惩罚:比如犯人身穿犯人的衣服、比如脖子上挂象征奸淫罪的草等……

象征性的惩罚不能起到威慑的果效,受害百姓越来越多,百姓被无辜伤害和骚扰,牛羊天天被偷,奸淫和杀人事件增多。无奈之下,舜的象征性惩罚不得不改为实刑!

在上古“舜”作为摄政君,象征国家集权制的各种封地制度、刑罚制度,以及退养制度等,都是第一次在被研究出来和施行:

比如“鼓掌”成为中国人表示“赞同”的动作符号,通过击掌的方式,传达提议、意见被通过,形成统一的动作符号;

比如“象棋”是舜的弟弟“象”发明,以供人们休闲娱乐。

不得不说舜的弟弟“象”,同是一个父亲,可是却是完全不一样的人。因为“象”是舜二娘的儿子,象从小到大没吃过苦,固此象以首领儿子、后以摄政君的弟弟,横行霸道,抢漂亮姑娘为妻为妾。舜说过“治国比治民难”,为了能教化他的弟弟象,舜后来想到一个办法,让象去吃苦,派他去荒地治理荒地......这一办法奏效了:象,变了,荒地变良田,经他研制的“象棋”,至今供大家休闲娱乐!

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