当前位置:笔趣阁>都市小说>因果师> 第330章 原始苯教
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第330章 原始苯教(1 / 2)

卍字常见于释迦牟尼像胸前,代表瑞相,有吉祥、万福和万寿之意。

关于卍字之意古来有数说,鸠摩罗什、玄奘诸师译为德字,菩提流支则译为万字,表功德圆满,万德具足之意。从武则天长寿二年起,开始制定此字读为万,谓其乃吉祥万德之所集。用卍字四端向外延伸,又可演化成各种连锁锦纹。这种花纹叫做万寿锦,寓意万福隽永绵长、万寿永不断头之意。

冈仁波齐峰上庞大的万字符几乎与山体等高,上通苍穹,下抵大地,巍峨壮观,某种神奇的能量场扩散而出,净化着每一位亲眼目睹者之心灵。

如果此刻恰好有人站在山巅上向下俯视,便会看到一辆白色的迷你越野车,沿着山路缓缓而来。车内正是李晴天与风于水两个盗墓贼。风于水到来前,他已经陪着王蓉与萧莉玩了十几天,将藏区的重要景点全都游览了一遍,三人十分尽兴。风于水到来后,他就将她们两闺蜜送上了返程的飞机。

惜惜离别之时,王蓉的千叮咛万嘱咐自然不必多说。萧莉则是嘿嘿坏笑一声,说李晴天要是回不来,那栋大别墅就归她了。李晴天拥抱着王蓉,直接给了萧莉一个大白眼,懒得理睬这个大煞风景的彪货。

“风兄,我们原本说好的是去珠穆朗玛峰盗墓,结果你却带着我来到了一千公里以外的冈仁波齐。这件事你最好给我解释清楚。”李晴天坐在驾驶室内,十分不满的质问着驾车的风于水。

“李道友,莫急,且听我慢慢道来。”风于水苦笑一声,开始解释起导致这次行动南辕北辙的原因来。“一千三百多年以前,也就是李唐王朝时期,阿里地区存在着一个象雄王国。象雄王国的国教是雍仲本教。而在雍仲本教之前,还存在着更加古老的原始苯教。在两教相互倾轧的过程中,原始苯教失败被血腥清洗,残存教徒携带教中宝物遁入历代教主墓地之中,从此便消失在人们的视线内。我们此行的目的便是找寻原始苯教的遗宝。我根据家族典籍记载,推测原始苯教历代教主应该被葬在珠穆朗玛峰。但珠穆朗玛峰那么大,我们总不能跟无头苍蝇似的去撞大运吧?所以还要从原始苯教的发源地寻找更多的线索。”

“好吧,算你说的有几分道理。”李晴天冷哼一声。“把你所说的家族典籍拿出来看看,可别告诉我你忘了复印或者拍照。”

“给,我与李道友之间没有秘密!”风于水十分干脆地递来手机。

李晴天接过手机一看,屏幕上是一本古旧书籍某一页的照片,上面全都是十分潦草的毛笔字,并非活字印刷体。如此来看,这本古籍更像是一本游记,其中“贤若普功毕归婷格协桑玛怀抱”这句话上被圈了一个红圈。贤若普是一个人的名字,婷格协桑玛也是一个人的名字。从字面上来看,是贤若普功德圆满后回归到婷格协桑玛的怀抱中。

贤若普是原始苯教神位最高的苯,苯就是神的意思,类似于宙斯、上帝那种存在。在藏文历史资料中,原始苯教的苯有很多种,如天苯、地苯、苯钦等等,最大的苯称为贤若普。还有念诵苯 、沐浴苯、招财苯、占卦苯、历算苯、神苯、龙苯、魔苯、沃苯、赞苯等等,共有三十三种之多。看这样子,原始苯教也有些搞笑,几乎每个教徒都赋予了一个神位。

但,婷格协桑玛又是何方神圣?毕竟它只是一个音译的名字。对于同一个藏文词汇,不同的人可能会给出不同的名字,故而调查难度极大。

“这句话是啥意思?赶紧解释解释!”李晴天将手机扔给风于水。

上一章 目录 +书签 下一页