去看望怀孕的人，带点鸡肉和鸡蛋，那可是很不错的选择。回到景河村，王胜男看到叔父和婶婶来了，高兴得不得了。
李东煮了两碗长寿面，又煮了几个甜甜的荷包蛋，在我们家乡，接待客人主要就靠这两样东西。
看着这从来没见过的、如此细的面条，出身世家大族的王应元，也露出了土包子的一面。吃得那叫一个干干净净。
李东直接给他拿了十斤，还教他用猪骨汤或者鸡汤做汤底，千万别放盐巴。
看到侄女被照顾得这么好，又听说李东每天亲自下厨，王夫人不满地瞪着王应元。
王应元还是那老一套，君子远庖厨，李东笑了，又是这一套，王老哥呀！你可是氏族大家出来的，怎么能曲解这句话的意思呢。
王印元来了兴趣，李老弟，那如何理解？这话，孟子就是用来劝谏齐宣王。
君子远庖厨”这句话是出自《孟子》的《梁惠王章句上》的，其本意也并非歧视女性和厨师，而真正意思是孟子推崇的仁心，推崇的是不忍之心，让君子不要造杀孽。是孟子告诫齐宣王应当做一个仁慈的君主。
根据《史料》记载，一日，齐宣王坐于大殿上看见有人牵着牛从大殿下走过，询问得知此牛乃是祭祀用的祭品，齐宣王见此牛瑟瑟发抖、可怜至极，想到此牛这模样像毫无过错却被给予死刑一般，不由产生怜悯之心，可祭祀必须有贡品，而祭祀也一定要举行的，正当齐宣王不知如何是好时灵机一闪，要求放了这头牛，改用一只羊作为祭品。
有人也许会问，为什么要多此一举呢？牛是毫无过错却被给予死刑，难道羊就有过错了吗？当然不是，只不过齐宣王见牛如此可怜，不以牛为祭品，可他并未看见羊有多可怜，自然不会有怜悯之心，因此以羊易牛。
“君子远庖厨“本意乃是劝人不要造杀孽，应当有仁爱之心。但他们不是吃斋念佛的和尚，肯定都是要食肉吃荤的，然而在厨房见到那些鸡、鸭、猪、羊等生灵又不愿造杀孽，这方有了孟子所说的君子远庖厨，干脆眼不见为净。
而男子大多以“君子远庖厨”为自己的懒惰找借口，慢慢的，将厨房归于女子的主场，形成男主外，女主内的样子，可事实上，这句话并没有歧视女性，更没有将女性处于弱势群体的意思，完全是后人篡改本意，与孟子无关。
因此小弟我向来就不