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第440章 回归神国(1 / 2)

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“你们好,三位虔诚的朝圣者,欢迎你们来到多吉部落。”

“请问有什么可以帮助你们的吗?”

“多吉部落很荣幸能帮助你们。”

那几个汉子也从马上下来,喝退龇牙咧嘴的大狗,很主动的问陈午,有没有需要帮助的地方。

“多谢几位朴特,感谢诸位的善良与慷慨。”

“我们想请教,此去神山的路,是否还安稳。”

陈午也笑着感谢那几个人,并且询问神山的路。

他没有问去神山还有多远。

作为一个虔诚的朝圣者,不知道去神山还有多远,这很不符合他的人设。

所以他只是问是否安稳。

这就让人更多的想路上是否安全,路好不好走,就能很好的掩饰他的身份。

朴特,西疆的一种称呼,大意是亲密的朋友,好兄弟的意思。

“虔诚的朝圣者,此去神山的路自然安稳的。”

“雨神会庇佑你们安康、无恙。”

“你们只需继续向西走上十天时间,就能见到眷顾生命,仁慈神圣的雨神。”

看看,看看,这不就知道了嘛!

听到对方这样说,陈午咧嘴笑了起来,真心的高兴。

“多谢几位朴特,感谢你们的善良。”

“祝愿多吉部落在雨神的庇佑下,安康吉祥。”

“我们这便告辞了,继续朝圣之路。”

在这里说话,就是神怎么怎么样,善良、吉祥、安康什么的就是了。

他们听到这些都会很开心。

“多谢朴特,愿神也保佑你。”

“朴特此去还要走十来天,想必需要食物补充吧。”

“还请带上多吉的食物,去朝圣吧”

果然,那几人听到陈午这么一说,直接将虔诚的朝圣者称呼,换成朴特。

关系一下子拉近了许多。

不仅如此,还主动给陈午食物。

“多谢几位朴特,我带着多吉的食物,走在朝圣的路上,神一定会感受到多吉的善良与虔诚。”

陈午没有客气推辞,在西疆,涉及到神的,人们多数都是真心实意。

所以推辞、拒绝,反而会引起他们不高兴。

“好好好,请朴特随我来吧。”

“我们这就给你准备食物。”

几人听到陈午的话,十分开心,仿佛他们也跟随着陈午一同去朝圣了一样。

随后几人领着陈午、吴大牛、竹平三人回到部落。

他们部落听到是朝圣者,都热情的不得了。

拉着陈午要好好招待他。

陈午则以朝圣者不能贪图享受,不能停留歇息。

必须‘劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身’,以表达对神的虔诚给拒绝了。

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