“天下有始”，意味着一切事物皆有其开端，无论是浩瀚无垠的宇宙，还是细微至不可见的粒子，都遵循着从无到有、从简单到复杂的演化过程。这个“始”，既可以是时间上的起点，也可以是逻辑上的起点，它标志着一切存在的起始状态，是万物生成的先决条件。在此意义上，它如同一位无形的母亲，孕育并滋养着世间万物，使之得以存在并发展。
“以为天下母”，则进一步强调了这一开端的重要性和母性特质。母亲，在传统文化中，往往象征着生命的给予者、滋养者与守护者，她以无私的爱与奉献，孕育新生命，并为其成长提供庇护与滋养。将“始”比作“天下母”，不仅赋予了其生命之源的崇高地位，也表达了对其创造与滋养万物能力的赞美。这不仅仅是一种形象的比喻，更是对宇宙间那股生生不息、创造不息力量的深刻领悟。
从哲学的角度来看，“天下有始，以为天下母”的思想，体现了中国古代哲学对于宇宙本原、生成论以及整体与部分关系的独特理解。它告诉我们，宇宙万物虽纷繁复杂，但皆源自一个共同的起点，这个起点不仅决定了万物的存在，也规定了它们演变的路径和方向。同时，它也启示我们要有一种整体性的思维方式，认识到世间万物之间的相互联系和依存关系，从而更加珍惜和尊重自然规律，促进人与自然的和谐共生。
在当今社会，面对日益严峻的环境问题、资源短缺以及人际关系紧张等挑战，重温“天下有始，以为天下母”的古老智慧，对于我们重新审视人与自然、人与社会的关系，寻求可持续发展之道具有重要意义。它提醒我们要有敬畏之心，尊重自然法则，珍惜每一份资源；同时，也要以包容和爱的态度去面对他人和社会，共同构建一个和谐美好的世界。
探寻本源，洞悉全貌
“既得其母”，意指首先要找到事物的根本或起源。在自然界中，万物生长皆有其源，无论是生命的起源、物种的演化，还是自然界的种种现象，都有其背后的规律和原理。同样，在人类社会中，文化、科技、艺术等各个领域的发展，也都有其历史背景和理论基础。因此，当我们面对一个复杂的问题或现象时，首要任务是追溯其源头，了解它的来龙去脉，这样才能更全面、更深入地理解其本质。
以母知子，触类旁通
“以知其子”，则是在掌握了事物的根本之后，能够推而广之，理解其衍生出的各种具体形态或现象。这就像一棵大树，只有了解了它的根系和主干，才能更好地理解它的枝叶繁茂、花果飘香。在知识学习和问题解决中，这种“以母知子”的能力尤为重要。它使我们能够从一个基本的概念或原理出发，推导出相关的定理、公式或结论，从而构建起完整的知识体系。同时，在面对具体问题时，也能够迅速找到问题的症结所在，提出有效的解决方案。