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第118章 同仇(1 / 2)

猪熊规之介带着恶党们,凭借着有马的优势,在洗劫了三河北部的几个大惣村后,趁着当地最大的国人豪族作手奥平家反应过来,好组织国人众武士清剿之前,逃出了三河国设乐郡,冲入远江国周智郡北部。

但是他们并没有直接洗劫,反倒是想要扎根于此,因此先寻了一处有岩洞的山麓草甸,简单搭建起一座大屋子和一些棚子,用天然的林子充当马匹牧场的栅栏,由此作为自己的窝点。

至于你问,他们有木材还好理解,毕竟在山林旁边,又是哪来的人力干这些事情?那自然是强迫周围惣村村民自带干粮干咯,不干直接杀头或者成了他们练习铁炮技艺的靶子,难不成还他们自己干啊?

之前说过,今川家向领民收取土地产出是四公六民,考虑到今川家相较于其他一般大名更强的控制力,“四公六民”在这小日子战国,自然是一项仁政,可在已经缴纳了之后还被山贼恶党掠夺,并且被强迫出劳力,那对惣村农民而言就要命了,更何况他们还抢财抢女人……

黑夜,一个被恶党们压迫的惣村之中,村民在呼呼的风声掩护之下,聚拢在村长的大房子之中,激烈地争论着

“我们南下,去犬居城找天野家帮忙吧!”

“我们又不是他们的领民,请天野家出手,我们肯定是要花钱花粮的,可我们已经没多少了!”

……

认命和找武士出手两种观点在激烈地争吵……

本书到现在为止,提到过很多次“惣村”,这其实是日本战国时代乡村组织形式的一种方式,在原本历史中,织田信长实现“兵农分离”,并且被其他战国大名广泛学习之前,这种组织形式普遍存在。

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