进入洞府后，孙悟空小心翼翼地在阴暗的角落里爬行着，他竖起耳朵仔细听着三魔的谈话。只听青狮怪哈哈大笑道：“这次抓住的唐僧，可是世间少有的宝贝，吃了他的肉，定能长生不老。”白象怪也跟着附和道：“没错，大哥，我们可要好好享受这顿美餐。”大鹏怪则在一旁扇动着翅膀，眼中闪烁着贪婪的光芒：“我们得想个万全之策，可不能让那孙悟空坏了我们的好事。”孙悟空听在耳中，恨在心里，他暗暗发誓一定要让这些妖怪付出代价。
接着，孙悟空灵机一动，施展变化之术，摇身变成了青狮怪的模样，大摇大摆地走到白象怪和大鹏怪的面前。他模仿着青狮怪的语气说道：“二位贤弟，那孙悟空神通广大，我们不可掉以轻心。我有一计，可先将唐僧藏于密室之中，待那孙悟空放松警惕之时，再将其一举擒获。”白象怪和大鹏怪听了，都觉得此计甚妙，连连点头。孙悟空心中暗喜，他盘算着如何利用这个机会，将师父和师弟们安全救出。
在这危机四伏的狮驼岭洞府中，孙悟空与三魔之间展开了一场惊心动魄的智斗。而这一场劫难，也让唐僧师徒四人在取经之路上经历了一次前所未有的考验，他们的命运仿佛在这狮驼岭的黑暗中飘摇不定。最终，孙悟空历经波折，还是无法独自战胜三魔，只得前往西天，拜见如来佛祖。如来佛祖知晓事情的来龙去脉后，带着文殊、普贤二位菩萨亲临狮驼岭。那三魔见到如来佛祖以及诸位菩萨，心中虽有不甘，但在佛光的笼罩之下，也不得不现出原形，皈依佛门。
唐僧师徒四人经历了这场生死考验后，对佛法的领悟又深了一层。他们感激地望着如来佛祖，然后继续踏上了那充满艰辛与未知的取经之路。这一段经历，如同一颗璀璨的星辰，镶嵌在他们取经的漫长旅程之中，时刻提醒着他们前路的艰难与佛法的高深。此乃炼神还虚的奇妙作用，是施展变化的上乘境界。先前降伏狮魔之心，从而达到初乘境界；降伏象魔之性，进而达到中乘境界；最后降伏鹏魔之气，于是达到了上乘境界。这才领悟到真正的大道，虽说心神安定、魔性归正，但神气并未完全合一且达到浑然忘我的状态、回归到太虚之境，那么此心性终究还是滞留于有形之物上，无法超脱尘世的牢笼。所以大鹏之气不降伏，狮、象之魔也会再度出现，这便是“魔群欺本性”的道理。先师曾说：“伏气不能只是表面服气，真服气必须要能降伏气。单纯服气并不能长生，要想长生必须降伏气。”大鹏不善于驾驭气，任由真乙之气在天地间纵横却不能使其归伏，导致魔性越发滋长。
“狮”，可用来比喻心，属火，多有猜疑，所以呈现青色。火还未燃起就有烟冒出，这是火中带有木的特性，它是修道的引领者，是行道的起始，所以称为老魔。其名号为“狮驼岭狮驼洞”。“象”，用来比喻性，属土，土能生金，所以颜色为白。其寄居于身体且方位在西，具有土兼金的属性，是承载道的大力，是体悟道的灵明所在，因此被称为二魔。能够降伏这二魔，便能进入二乘法门，这是修性的奇妙作用。大鹏，就是《庄子》中所说的北溟之鲲，鲲化为鹏后，飞到九万里的高空然后往南飞。北溟是水，“至阴肃肃，其中有阳”。水中的鲲属阳，化为鹏后，飞到九万里的高空往南飞，这是达到了阳九之数。而“至阳赫赫，遂乎大明之上”。鹏属于凤类，是南方的朱雀。《石函记》说：“朱雀炎空飞下来”，丹经中所说的“赤凤”与此意思相同，都是指真阳之气，说的是修命的奇妙作用。读《南华经》的人，只知道这是庄子的自我言说，却不知道它实际上阐释大道的关键和精妙到如此地步。