“天赋呢？”陆承泽疑惑的出声问道，这跟自己先前从陈宁那里听来的信息不太一样啊。
“天赋其实可有可无，任何人哪怕是个小孩子，他也有可能觉醒思想能力。当然，觉醒在思想界一般叫做启蒙。”
这跟先前陈宁告诉自己的说法似乎并对不上啊，陈宁为什么要骗自己？
没有注意到陆承泽在低头思考的神情，林向阳自顾自的继续说道。
“但小孩子想要启蒙思想太过困难，因为他无法满足第一个必要条件，就是思想。”
“想要成为思想能力者的思想，需要有完整且牢固的世界观，具备个人崇高的人生信条，独特的思维方式，独立的思想主张。”
“而心性就比较容易理解了，不管面对任何事情，坚定自己的思想。这样的事情有可能是生活中微不足道的小事，也有可能是世界毁灭的大事。不管发生任何事情都能坚定自己的思想，才能够在这条路上越走越远。”
“思想的内在是强大的，外在是脆弱的。既要强内，又要固外，这就是思想前进的动力。”
“理论上人人都有思想，但为什么仍旧有大部分的普通人，主要是因为他们的思想不够强大，这涉及到前面说到的几个方面。”
“思想的强大与否，是怎么界定的呢？”
“目前比较主流认可的说法，是强大的思想会对社会对世界产生影响。”
陆承泽点点头表示理解，林向阳便继续道。
“想要成为思想能力者，必须要经过一个阶段，也算是跨入思想界的一个标准，这个阶段就叫做思想启蒙。”
“而思想启蒙一共有分两步走，分别是范白和进儒。范白，指的是你的思想越过了一般人的思想，拥有了对社会对世界可能产生影响的能力。它是一个人迈入思想界，拥有思想能力的敲门砖。”
“理论上善于思考的人，都或多或少，或自发或人为的达到了范白的阶段。”
“如果说第一步范白考验的是你的思想是否强大，那第二步进儒考验的便是你的心性是否坚韧了。”
“这也是为什么很多普通人虽然有强大的思想，但依旧还是普通人的原因，因为他们都卡在了进儒这一步。”
“想要完成进儒，一般来说都是整个人历经重大变故，包括生活感情或者什么其他，在对你精神上的磨砺之后，仍旧保持初心的，才能晋升，正式成为一名学者。”
“当然也存在一些其他的方法，能够达到思想磨砺的目的，只是说一般情况下，这种所谓的重大变故，确实是最容易发生和实现的。”