古人大多迷信，相信神鬼报应之说，大都于所立誓言极为看重，将誓言看做是在神明鉴察之下无可更改的言语，如若有违，所遭报应必是极惨。
可张梦阳这个来自二十一世纪的青年，饱受现代文明的熏陶，于这等誓言也就是随口说说，哪里会将这些真的放在心上？
但戴宗见他说得郑重，心下也很是宽慰，觉得自己苦心孤诣地在北国来回寻找于他，终于有了结果，重回泰山岳庙中过那清心寡欲的修道生活，似乎也指日可待了。
条件也谈好了，誓言也立过了，接下来便要往汴京进发了。骡车已被摔得散了架，那匹骡子也已没多大用处了，便由着它自去闲逛吃草，不再管它。
戴宗虽知道远近有几座很大的浮桥，可以通到河对岸的滑州、灵河、阳武等地，可此处的河上多有来往穿梭的官船、商船、民船等，实没必要绕那等没用的路去打桥上过。
他们很容易地在河上招过了一艘打渔船，谈妥了价钱，便迈步跨入了船里，由渔夫掌着舵，顺着水流，摇摇摆摆地渡过对岸去了。
……
渡过了黄河，他二人经过了滑州、韦城、长垣，最后到达了陈桥。由陈桥再往前不远就可到达汴京了。
地近大宋京师，市镇人烟显得极是稠密，偶尔从村镇上经过，还会看到集市或者庙会之上百货杂陈的摊贩，五花八门的戏曲杂耍，以及摩肩继踵的人群，其繁华扰攘的程度，实是远胜大辽。
可是这样一个人口众多，熙熙攘攘的富庶国度，居然在和地广人稀的大辽接战之时屡战屡败，实在是令张梦阳觉得不可思议。
一路之上，张梦阳有一搭没一搭地向戴宗询问些与梁山英雄事迹有关的事情，也会问些关于李师师的或真或假的传闻，戴宗对他的提问，但凡是知道的，也都是知无不言言无不尽。
张梦阳一边跟他闲扯，一边暗自筹算着脱身之计。可是从滑州到陈桥的一路之上，他却没想出一个可行的计策来。
这倒不是由于戴宗把他看得甚紧，而是他始终没有找到恰当的可乘之机，假如在没有十足把握的情况下悄悄地溜走，以戴宗神行法功夫之深，张梦阳知道无论自己往哪个方向逃，都难以彻底地逃脱他的掌握。