当前位置:笔趣阁>都市小说>逃什么,引妖入室日夜缠宠> 第49章 见小利,则大事不成。
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第49章 见小利,则大事不成。(2 / 2)

“其作用之一,是让你对世间有所敬畏,人如果对一切全无敬意,行事必定乖张、暴戾,回因为被人吃饺子不蘸酱油,就随意的进行关押。”

“也会因为自己不吃牛肉而灭厨子满门,”

“所谓神明,就是这世间所有你不理解与敬畏东西的聚合,”

“设想一下啊,假如你屋子里有一尊神像,那一般反多少都会端正自己的行为,至少你不可能在神像的注视下打开电脑,打开隐藏文件夹吧?”

“作用之二,是让你成为更好的人,你去参拜观音菩萨,你拜的不是那尊泥塑,他也不长成你看到的那个样子,你拜的事他所代表的大慈大悲,观音像只是大慈大悲的具象化,”

“你日夜参拜,是为了让自己也同样具备菩萨心肠,从而变得更好,对你的影响呢,是潜移默化而并非一蹴而就的,就好像你每天做运动强身健体,”

“身体好了,自然很少生病,而不是说你生了重病,然后蹦起来,打了一套八部金刚功,然后病就好了。这怎么可能呢?”

“所以,不要做不切实际的幻想,也不要去奢望一件器物或是一次参拜,就能保佑你升官发财,”

“凡有所得,必有代价,时间一切所得皆为等价交换,”

“若走正路,交换的就是你的努力、时间、精力。反之,则是一些歪门邪道。”

“但世人参拜的多为自己的欲望,以祈求不劳而获,故而《道德经》有言:大道甚夷,而民好径,存心邪僻,任尔烧香无点益。持身正大,见吾不拜又何妨?”

“还有,为什么大家自己不去努力,而总是希望遇到一个好的师傅来教导自己?”

“你要是读过胡因梦的自传就明白,她在自传中谈及李敖时说,我必须要活出那个特质,而不是通过间接的崇拜来完成自己,”

“而实际上,我们却总是相反,很多人崇拜一些大师,将其所言片语奉为金科玉律,而不去探究你入耳的那一句话,是多少书籍压榨之后的升华,正如胡因梦所说,通过崇拜他们,营造出了一种自己完成的假象。”

“仿佛听了那几句散言,便足以在在网上指点江山,《道德经》有言:大道甚夷,而人好径。”

“意思是说,大道从来都是宽阔平坦的,但人们却总是

上一页 目录 +书签 下一章