沉吟片刻后，仙尊继续言道：“其实尸解是修仙当中非常常见的一种修炼方式，也算不得是什么多罕见的事。”
“要真严格说起来，这尸解其实就是落了下乘的修仙小道了。”
“根据古籍记载，下士先死后蜕，谓之尸解仙，尸解原本就是道教成仙的一种另辟蹊径的法门而已。”
“说得简单一点，就是弃尸于世而自己解化仙去，在修仙法门当中，尸解成仙的方法其实也有很多，比如水解、兵解、五解等等。”
“有一部分的古修士认为，人的肉体其实是不完美的，肉身就是苦海，会使我们的元神沉沦禁锢在身体内，从而无法元神出窍，获得真正的自由。”
“所以在古时，就有一部分修士研究出了尸解之法，走出了另一条修仙之道，他们认为既然肉身是累赘，那就直接抛弃肉身，主修元神。”
“至此以后，修仙界就出现了尸解之法，他们修性不修命，专修元神一道，因元神纯阳无垢，亦谓之阳神，修炼有成后，元神亦可不惧风火雷电等障碍。”
“一般修仙者修炼至一定境界后，便可主动闭关尸解，以此抛弃肉身、此后元神守一，元神纯阳，不灭不垢，不增不减，以阳神造化，重塑身形完美契合阳神，使之能举形上升得道成仙。“
“以上内容就是一般意义上的尸解成仙了。”
“而天尸宗的尸解之法更为独特一些，他们门中弟子大多只修炼到第一步，也就是修真境界的登仙境。”
“在达到登仙境界后，他们便不再继续修炼，而是开始闭关进行尸解，在其顺利尸解之后，可继续配合天尸宗的无上修炼功法太阴炼形术，重炼尸解后的肉身。”
“肉身祭炼完毕之后，元神会继续进入尸解后的肉身当中，进行修炼。”
“但是此刻这具肉身在名义上，只是一具已经死亡的尸体罢了，这具尸体无痛无感，无喜无悲，同样也不会老去，所以也不存在时间上的流逝。”
“这就是天尸宗尸解之法的最高奥秘，因为无痛无感，无喜无悲，也就少了人世间的七情六欲，同时也不存在寿元上的流逝，自可一心求道，心无旁碍。”
听完仙尊讲解尸解的过程，我深感震惊，于是继续疑惑地问道：“仙尊，人要是抛弃了肉身真的还能成仙吗？”
仙尊玉华蓉很淡然地回答道：“当然能了，肉身从来不是成仙的必备条件，在古时有一种仙，我们称之为信仰仙，他们无形，无体，无状，他们从无中而来，他们的出现是被无数凡人的信仰所依托之后，凝聚演化而生的。”