一般常见的有地平式日晷和赤道式日晷，并且，不同类型的日晷在设计和制作上，会有所差异。
而秦朗制作的，则为赤道式日晷，他先用炭块和“规”在石板上“取圆”，同时确定晷针的位置。
随后用石斧和硬化过的石头錾子将多余的部分一一去除，精心雕琢底座，使其打磨成所要的形状，再仔细调整晷针与晷面的夹角。
随后蘸取兽血，开始绘制刻度，为了确保时间刻度的精准度，他利用先前制作的测量工具矩、尺、准、绳等，和精准的计算方法，在晷面上仔细绘制出时间刻度。
需要特别注意的是，刻度的划分，需要充分考虑太阳在不同季节的位置变化，否则就会出现偏差。
并且，晷面上不仅有用于细分时间前后两段“正，初”标记。
还有区分十二时辰，子、丑、寅、卯、辰，巳、午、未、申、酉、戌，亥的刻度。
而甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等代表天干地支纪年、纪月、纪日。
用于辅助标记特殊的日期，节气或者与某种特定的天文现象、祭祀活动等相关的时间节点，也被一一书写其上。
另一面也同样如此，待两面绘制完毕，便可开始刻线刻字以及完成底座的雕花。
秦朗利用錾子在晷面上小心刻画，时刻控制着力道，谨防石板开裂，整个过程十分费时费力，秦朗花了差不多半月时间，才将所有工序全部完成。
好在成果令人满意，这下便可钻孔安装晷针，安装晷针倒是难不倒秦朗，他只需运用灵力精准定位，就可钻出大小适宜的孔洞。
随即取出用铁树树干精心反复打磨而成，再用金之灵力硬化，不会被阳光雨水侵蚀而变形的晷针。
另外安装时，需要注意，晷针必须与晷面垂直，如此测量出的时间才能精准，之后便是最为关键的校准和调试环节。
这一步至关重要，半点儿不能马虎，因而秦朗不辞辛劳，在不同的时间，仔细观察日晷的投影，经过反复的调整和验证，日晷终于达到了理想的效果。
待完成校准与安装后，他才将其摆放到部落最中心，开阔且周围没有遮挡物，大多数族人进出部落，必经的平台上。
如此一来，日晷便能充分发挥作用，每当清晨的第一缕阳光洒下，晷针便会投射出清晰的影子。
并随着太阳的移动，影子的位置和长度也在不断变化。
届时，族人们只需看一眼日晷，便能知晓当下的时辰，从而合理安排一天的劳作与生活。
秦朗做好日晷后，又用慕容璃帮他调制的颜料，将上面的刻线，花纹以及字体，反复描绘清晰，待颜料干透之后，日晷就算制作完成了。
他随即把人全都召集起来，并告诉大家使用日晷的正确方法。