萧平安不敢大意，按第二重功法所说，先将那股凉气导入左右侧“手太阴肺经”，随即再入“手阳明大肠经”、“足阳明胃经”、“足太阴脾经”、“手少阴心经”、“手太阳小肠经”、“足太阳膀胱经”、“足少阴肾经”。
叫萧平安惊异的是，在那股清凉之气引导之下，一路行气竟是毫无阻碍。那气息如同火种，流经一道经络，便将那道经络点燃。片刻之间，八条经络，十六道内息，皆被点亮，内息徐徐流转。清凉之意，渗入体内每一寸肌肤。
萧平安心中愈发惊慌，这功法实在太过邪门。十六道内息流转，不啻一心十六用，如此艰难之事，怎会一蹴而就，丝毫不觉滞碍？他心中惊惶，更是不敢大意。战战兢兢，紧闭双目，内视观想。
内观之说，又称内视。最早见于《列子·仲尼》：“务外游者不知务内观，外游者求备于物，内观者取足于身。”
道家皆推崇此法，观心照己，静养元气。修习内功之人，都会观想之术，以精神跟随内息，畅游四肢百骸。
萧平安眼下体内十六道内息流转，一时之间，连自己的观想之术也跟不上。他心中愈觉难以置信，连自己精神都照顾不及，这功法竟能运转自如，岂不是又脱离了他掌控？
成都客栈之中，内息暴走不受控制之事，仍叫他心有余悸。此际思及，登时慌张。
知道不是慌乱的时候，深吸口气，按照自家衡山派的心法，荡心涤意，排除杂念，将精神放在一道气息之上。随他心念一动，那道内息缓缓停了下来。
萧平安如释重负，大大松了口气，如此看来，经络游走虽多，却还在他掌控之下。
不敢一直持续，待八道经络各自走过两遍，当即缓缓收功。躺回床上，才发觉自己已是汗流浃背。这功法简直容易的如同玩笑，叫他实是觉得不可思议。
他习这“明神诀”，第一重功法乃是一团暖气，如今第二重变了凉气。但这股气息无形无质，仍与正常的内息迥异。更奇怪的是，寻常内功，随着功力加深，自然力道增长。
不同阶段，感受都是不同。有此感受指引，功法修炼层次也是一目了然。但这“明神诀”书中，一重功法之间，却是没有半字写到会有什么变化，似是只有境界，不分层次。