其次，约翰·布朗的起义计划被泄露，导致他在行动开始前就处于不利的地位。
这些困难可以看作是“艮其腓”中的“腓”，即行动的初始阶段就受到了限制和保留。
尽管约翰·布朗的起义计划在一定程度上得到了部分废奴主义者的支持，但由于缺乏广泛的群众基础和有效的组织策略，他的行动并没有得到应有的拯救或支持。
起义军在面对装备精良的敌人时，由于人数和装备上的劣势，很快就陷入了困境。
这种情况可以看作是“不拯其随”的体现，即没有全力以赴地跟随行动，因此没有得到应有的支持。
起义失败后，约翰·布朗被捕被判处死刑，他在狱中表现出坚定的信念和对废奴事业的忠诚，但也难掩心中的不快和失望。
因为约翰·布朗深知自己的行动虽然未能成功解放黑人，但却为废奴运动争取到了更多的关注和同情。
这种不快和失望来自于对结果的失望，也来自于对自己行动不力的自责。
约翰·布朗起义虽然失败了，但它对废奴运动产生了深远的影响。
通过这个历史事件，我们可以看到爻辞所蕴含的道理。
在行动的开始阶段就全力以赴，争取到足够的支持和动力，是取得成功的关键。
同时也要学会从失败中吸取教训，以更加坚定的信念和决心去迎接未来的挑战。
另外六二爻辞蕴含的哲理在当今我国社会中具有深刻的现实意义，这种哲理可以反映出当今我国人民在追求目标、实现梦想的过程中可能遇到的问题。
第一，许多年轻人在创业初期，会因为资金、经验、人脉等方面的限制，在“艮其腓”的阶段就感到力不从心。
这些人由于没有全力以赴地投入创业中，导致项目进展缓慢，甚至最终失败。
这种失败让他们“其心不快”，既感到失望，也自责于自己的不够努力。
第二，学生在学习过程中，如果没有全力以赴，会在开始阶段就遇到“艮其腓”的问题。
这些学生是因为缺乏自律、兴趣不足或方法不当，而没有全力以赴地学习。
这样的学习态度会导致他们无法获得应有的“拯”和“随”，因为成绩不佳而感到不快和沮丧。
第三在职场中，有些人因为缺乏明确的目标和计划，或者因为害怕失败而不敢全力以赴地追求职业发展。
他们在“艮其腓”的阶段就选择了保留和退缩，这样的态度会导致他们无法获得应有的“拯”和“随”，即同事和上司的支持和提携。