他并不清楚这段注解是何人所书，只是关于“役使神仙”的疑问让他大感兴趣。
其实他之前也有过这种疑问，只不过三齐嘚吧嘚吧半天就是讲不清楚。
“看来不止我一个人有这种疑问啊… …”
哎？
看看有其他解释？
徐行把这一段文字复制下来，重新搜索。
翻阅了好久之后一条逗音作品引起了他的兴趣。
视频里解释说：
这些所谓的主事神，其实都是历史上有名的人物被尊封的而已。
说到底，这些都是仙而不是神。
什么叫仙？
由人修炼而成的才叫仙！
其实在宋时，道教并没有经历大规模的给高道上尊号捧上神坛的事情。
这种行为是在元明之后才大规模流行的。
譬如创立全真道的王重阳。
因为他的弟子丘处机，为蒙古成吉思汗讲道。
然后全真七子就全被封为了真人… …
要知道道家的真人可不是一个简单的称谓！
只有存养本性、修真得道的“成仙”之人，才能被称为真人。
换而言之。
这一下就捧出了7位官方承认的神仙… …
要知道在元以前，真人拢共也没几个啊！
可是这一下就封了这么多。
硬生生的把北方全真拔高到与南方正一旗鼓相当的地位。
当然，忽视掉政治制衡因素，全真和正一的瓜葛很难说的清楚。
… …
视频继续讲到。
关于其实在宋时，没有大规模造神之前。
那会儿的道教更接近无神论者和唯物主义者。
… …
徐行顿时被这新奇的说法吸引住。
忍不住点开视频的下集继续观看。
视频里说道：
大家以往觉得的“役使神仙”。
其实是基于“道教之雷霆在天上”的这种观点。
什么意思叻？！
就是天上本来就有雷神的这种唯心的说法。
大家有了这种想法后，再去看待雷法一道。
就会认为所谓的雷符其实就是借助雷霆之祂，降下天雷。
什么是雷霆之它？
不就是所谓的在天上掌管天雷的神仙嘛？！
但视频作者认为这是一种错误的想法！
基于“仙”就是人的原则。
所谓主事神。
更不如说是各自门派遵奉的某一法门的开创者。