高显对这位外地升迁来的局长大人并不熟悉，好在陪同者里有高显的老熟人，相互经过一番介绍和寒暄之后，才书归正传。高副局长讲话自然是高屋建瓴，一是说这个事情说小不算小，说大也不算大，按小了说，家属不追究这件事就算过去了；二是往大了说，那就是必须要找到尸体才算结案，以你们的能力能找到尸体吗？
另外还是要从根本上来解决这个问题，就目前本县的殡葬制度而言，一度让百姓感到不适和厌倦，先火化后土葬绝对是增加百姓的经济负担，不仅做不到全心全意为人民服务，有可能还会适得其反，尤其是对于偷埋的处理方式，简直是令人发指，把死者坟墓扒开，浇上汽油扬长而去的作法，可以用毫无人性和惨无人道来形容，虽然这块不归警察来管，但最终做收尾工作的还是人民警察，我说的对不？
高显的一席话让现场的诸位频频点头，唯独民政局殡仪馆的馆长不敢苟同高显的看法，因为现在的殡葬管理，绝对是个肥美的差事，不仅生意好而且每月的奖金都会翻倍，不少人都挤扁头的想到他这里上班，再说他这可是目前县里最能创收的部门，若是百姓都不火化，采取传统土葬的做法，那他们这些人都喝西北风去？
高显也看出了馆长面色不善，也知道警察局和民政局是两个不同的部门，这两个部门一个是破案，一个是敛财，原本井水犯不着河水，何况这又牵涉到本县的财政收入问题。其实，民间百姓笑称的“死不起”确实是个事实情况，城市居民没有土地，火化后要么到公共墓地埋葬，要么就是把骨灰盒寄放，无论是哪一种都会牵涉到收费的问题，有一些城市的墓地价格，比现在的房地产生意还火爆。
农民对传统的墓葬比较注重，作为白事又会头顶“孝道”的名声，一般都想给父母留个全尸，可自从把殡葬改革推行到农村以后，一直就被百姓抗拒，尽管名义上是以节省土地而言，但实际上公墓越来越多，倒是成了浪费土地最多的地方，因为这些公墓几乎都是石材建筑，至少几十年以上都没问题，倒是农民留下的土丘，成了百般诟病的地方，要知道这些土丘，也就是过了不到三代人的时间，也就慢慢的消失了。
试想华夏几千年土葬文化，唯独那些王侯公卿的大墓保留了下来，百姓的那些土丘几乎是无迹可寻，唯独子孙繁衍的香火不灭，若是古代都以现代公墓形式留存，那才是绝对的浪费土地。其实这些浅显的道理没有人不懂，一切的目的最终都是为了“钱”字。高显这些年跟着九婆和牛七八他们修练，道法上已经有了一些成就，由于是主要负责749局内部事务，所以他和赵亚洲的分工是不同的，平时也就没有出手的机会。